赠讲学诸同志

性命文章自一源，真根培养叶华繁。
三重有画原无画，六籍昌言在未言。
却笑支离分内外，漫从闻见苦嚣烦。
肯将尘态消磨尽，浑浑还看到海奔。

《赠讲学诸同志》是宋代理学家张载所作的一篇散文。文章通过描绘一幅山水画，表达了张载对讲学者的勉励和期待。全文如下：

赠讲学诸君
吾道南来，承二圣之丕业；诸君行矣，勖百千万世之英贤。

昔人云：“为天下者无己，为人臣者无私。” 此言非有见于前日之圣贤而然哉？
盖尝闻之：先王之道，一以贯之，仁体以为心，义用以为行，礼乐以为外内，信义以为纪纲，政事以为经纬，孝慈以为本末，忠信以为方直，中正和平以为基阯，刚毅勇敢以为决隙，法度刑政以为蕃辅。其文虽若散辞，其义虽若百体，其归也，一而已矣。
今将求诸身而时观焉，岂曰吾道穷已！

吾常谓，天下治乱，在所养得与失耳。故士君子欲治其国家者，先治其身；欲治其家者，先治其身；欲治一国一乡者，先治其身；欲治天下之国，一天下之家者，先治其身。自非至诚勇智，莫之能济矣！故凡天下之事，不可令之几危者，唯在士人。

呜呼，此理之常也，岂独今人之所能及哉！

噫，吾道穷乎？曰：不然！昔者仲尼厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，然而处之夷然，不累于忧。颜回请去，孔子曰：回，尔何不务自修以待天命？颜渊喟然久之曰：吾师道也，夫庸知其年之先后邪？
夫道之不穷，何往而不遂？

是以古之人未尝不自修以俟命也。而今之人则多务知进而不知退，多务进则必至于败。故君子之于仕也，有不可而为之者四：曰：奉身、事亲、勉兄、存信。有不为而为者三：曰：择言、顾行、远害、全身。

呜呼！

吾道穷乎？曰：不然也！

吾尝望天地之无穷，俯人事之无穷，而志意之无穷，又自以为不足。然则圣人之道，果何如邪？曰：圣人之道，犹大冶之子，百炼而不镕解；犹金玉之璞，历厉而后乃克。

又曰：大匠之轮，千里之外可运于寸；大事之器，千岁之木可以为轮。故君子之学，既知夫小人之学则吾道亦宜如是。

嗟乎！

夫天之生物也，固无弃人也。

吾道穷乎？曰：不然也！