性命文章自一源，真根培养叶华繁。
三重有画原无画，六籍昌言在未言。
却笑支离分内外，漫从闻见苦嚣烦。
肯将尘态消磨尽，浑浑还看到海奔。
【注释】
赠讲学诸同志：送给讲习学问的朋友和同志们。
三重有画原无画：指绘画的技法。有三重，即三种画法，有画的技法，没有画的技法。
六籍昌言在未言：古代的经书很多，其中有些是昌言的，但有些是未说的。
却笑支离分内外：讥讽那些支吾其词，自相矛盾的人。
漫从闻见苦嚣烦：随意听信一些传闻，感到烦闷。
肯将尘态消磨尽：不肯把世俗的尘垢全部消除干净。
浑浑还看到海奔：混混沌沌地看问题，仍然能够看到大海奔腾的壮景。
【赏析】
这首诗写于诗人任国子监司业时。诗人与同仁们一起讲习学术，相互切磋，互相勉励，希望彼此都能有所成就。诗中表达了他对同仁们的希望。
首联说“性命文章自一源”，意思是说，性命、文章都源于自然之理，不可分割。
颔联说“真根培养叶华繁”。这里指的是学问要打好基础，然后才能枝繁叶茂、硕果累累。
颈联说“三重有画原无画”，指绘画的技法有三种：有笔法的，有没笔法的，有没笔法而有墨痕的。
末联说“却笑支离分内外”：批评那些自相矛盾、言行不一的人。
尾联说“漫从闻见苦嚣烦”，意思是说他不愿随声附合，听信流言蜚语。
尾联说“肯将尘态消磨尽”，意思是说，他不愿把世俗的尘埃都清除干净。
尾联说“浑浑还看到海奔”，意思是说，他仍能看到大海奔腾的景象。
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