道之体兮易之象出自《亨泉词》,道之体兮易之象的作者是:程公许。
道之体兮易之象是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。
道之体兮易之象的释义是:道之体,易之象,意指“道的本体”与“易的象征”。这里的“道”指的是宇宙的根本法则或哲学概念,“易”则指《易经》,是一部蕴含着宇宙万物变化规律的古老经典。因此,’道之体兮易之象’表达了“道的本体”与“易经的象征”之间的关系,即《易经》通过卦象等象征手法,揭示了道的本质和变化规律。
道之体兮易之象是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。
道之体兮易之象的拼音读音是:dào zhī tǐ xī yì zhī xiàng。
道之体兮易之象是《亨泉词》的第34句。
道之体兮易之象的上半句是:
消息兮盈虚。
道之体兮易之象的下半句是:沛吾辀兮八荒。
道之体兮易之象的全句是:消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。的上一句是:韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。的下一句是:鸡鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银床。。
包含道之体兮易之象这句的诗词的全文:
有閟兮寒泉,运而往兮几何年。地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
芳至今兮未沫,世载英兮昌维。其已考槃兮山之阿,龟何以兮食只。
筑之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。累甓兮寻丈,刳木兮虚心。
木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。矧生数兮土以培,固受命兮独也正。
孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸。否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑




















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