虎逐麋，麇奔而阚于崖，跃焉，虎亦跃而从之，俱坠而死。郁离子曰：「麋之跃于崖也，不得已也。前有崖而后有虎，进退死也。故退而得虎，则有死而无生之冀；进而跃焉，虽必坠，万一有无望之生，亦愈于坐而食于虎者也。若虎则进与退皆在我，无不得已也，而随以俱坠，何哉？麋虽死而与虎俱亡，使不跃于崖，则不能致虎之俱亡也。虽虎之冥，亦麋之计得哉。呜呼，若虎可以为贪而暴者之永鉴矣！」
一只老虎追赶一只麋鹿，麋鹿逃到悬崖上向下俯视，仓皇之际便纵身跳了下去，老虎赶到也随它跳了下去，结果它们一起坠落而死。郁离子说：“麋鹿从悬崖跳下去，是不得已。因为前有悬崖而后有老虎追赶，向前是死，后退也是死。所以，后退就会被老虎抓到，只有死而没有活的希望；向前跳去，虽然必定坠落，但还有绝处逢生的希望，也胜过坐等老虎吃掉好。像那老虎，进退全由自己决定，不是出于不得已，但却随麋鹿一块坠落，为什么呢？麋鹿虽然死了，但是同老虎一块死去的，假使不从悬崖跳下去，就不能与老虎一块丧亡。虽然说老虎愚昧，但也是因为麋鹿的计谋得逞。唉，那只老虎可以作为贪婪而残暴的人的永久借鉴了！”
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《郁离子》是明代思想家、政治家宋应星所著的一部著作，全书共分四卷一百二十六篇，记载了他从1573年到1604年的经历和见闻。其中，《麋虎》一章讲述了在一次狩猎中，作者看到一只受伤的麋鹿，它用痛苦的眼神看着自己，并且试图逃跑。然而，作者并没有因此而感到怜悯或同情，而是认为这是自然界的法则。
在这篇作品里，宋应星通过这一场景表达了他对自然界和社会现象的看法。他以动物的行为来象征人类社会中的各种行为和关系，从而揭示了人性的复杂性和社会运行的规律。同时，这篇作品也反映了作者对道德、伦理以及人与自然和谐共处的重要性进行了思考。
总的来说，《麋虎》一章通过狩猎场景展现了宋应星对于自然界和社会现象的理解，并探讨了人类在其中的角色和责任。
麋（mi）：动物名，即麋鹿。
阚（kan）：通“瞰”，俯视。
冀（ji）：希望。
愈（yu）：贤也、胜也。
冥（ming）：愚昧。
鉴：借鉴。
