问道之精粗。
先生曰:“道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个大规模如此。处久,便柱壁之类,一一看得明白。再久,如柱上有些文藻,细细都看出来,然只是一间房。”
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问道之精粗。
先生曰:“道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个大规模如此。处久,便柱壁之类,一一看得明白。再久,如柱上有些文藻,细细都看出来,然只是一间房。”
向先生请教道的精粗。
先生说:“圣道本身没有精粗,只是人们对圣道的认识有精粗罢了。
如同这间房子,人刚进来住的时候,只看一个大轮廓。在里面待久了,于是房柱、墙壁等也就一一看得清楚明白了。再久些,连柱子上的细碎花纹,都看得清清楚楚,然而房子还是这个房子。”
。
《传习录》是明代哲学家王阳明的著作,是一部记录其言行和思想的重要文献。其中,《卷上·门人陆澄录·四十九》的内容较为简短,主要涉及了关于“知行合一”的讨论。
在这一段中,王阳明提到:“夫学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进;有志于务,则自可矣。无得也。”这句话的意思是说,在学习的过程中要敢于质疑和探索,即使是小小的疑问也能带来进步,而大的疑惑才能推动我们取得更大的成就。
王阳明强调了“知行合一”的重要性,并且鼓励人们要有追求真理的勇气和决心。这一段话体现了他对于知识与实践、理论与行动之间关系的独特见解。
总的来说,《传习录》中的这些内容反映了王阳明在哲学思想上的深刻洞察,对后世产生了深远的影响。如果你需要更详细的信息