天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之；是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
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集灵篇· 七九
译文
天上有风有雨，所以人造房屋来遮蔽；地上有山有河，人造车船来交通。这就是人能弥补天地之缺失，岂可无所作为呢？人有理性，天以仁、义、礼、智、信作为其秉赋；人有形体，地以黍、稷、菽、麦、稻、梁六谷来养活。天地对人尚且优厚，人岂能妄自菲薄呢？
介绍
《集灵篇· 七九》是明代文学家陈继儒创作的散文，出自《小窗幽记》。该文通过描述风雷雨露、山川名物、语言文字等自然和人文元素，表达了对永恒价值的尊重。下面将对《集灵篇· 七九》进行详细介绍：
- 作者简介：
- 陈继儒（1558～1639年），字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海松江）人。陈继儒是明代著名的文学家、书画家，他隐居小昆山后居住东佘山，以著述为生，擅长诗、文、书、画。他的书法受苏轼、米芾的影响，绘画则多描绘山水，尤以梅竹见长。陈继儒的《妮古录》《陈眉公全集》《小窗幽记》等作品，展现了他对传统文化的深刻理解和独到见解。
- 文章概述：
- 《集灵篇· 七九》是《小窗幽记》中的一篇，陈继儒通过描述天地万物的灵气及其不朽，强调了语言、文字等人类智慧成果的重要性。在这篇作品中，作者提出了“天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之”的观点，认为无论是自然界的力量还是人类的智慧结晶，都应该被世人铭记和传承。
- 内容赏析：
- 在《集灵篇· 七九》中，陈继儒通过对自然现象的描述，引出了对知识和文化价值的重视。他认为，天地间的万物都具有灵性，这种灵性是宇宙间三才（天、地、人）共同作用的结果。这种观点不仅反映了作者对自然世界的敬畏，也体现了他对人类社会和文化发展的深刻认识。
- 文化影响：
- 《集灵篇· 七九》作为《小窗幽记》中的篇章之一，不仅是对传统文化的继承和发展，也是对现代读者的一种启示。它教导我们在面对日新月异的社会变化时，仍应保持对知识、对文化传统的尊重和珍视。陈继儒的这种思想对于当代社会依然具有重要的指导意义，尤其是在全球化和信息化迅速发展的背景下，更应该重视文化的传承与发展。
《集灵篇· 七九》不仅是陈继儒个人文学成就的体现，也是明代乃至中国古代文化瑰宝的重要组成部分。通过对这篇作品的学习，不仅能了解到明代的文化背景，还能深入理解到作者所倡导的对知识和文化的尊重和传承的理念。