道人能识此花名出自哪里？道人能识此花名的全文

帝王岂为儿女仁出自《虞美人草》，帝王岂为儿女仁的作者是：舒岳祥。 帝王岂为儿女仁是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 帝王岂为儿女仁的释义是：帝王岂为儿女仁：帝王不应只为儿女私情而仁慈。这里指的是帝王应以国家大义为重，不应被个人情感所左右。 帝王岂为儿女仁是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 帝王岂为儿女仁的拼音读音是：dì wáng qǐ wèi ér nǚ rén。

虞死不怜王土葬出自《虞美人草》，虞死不怜王土葬的作者是：舒岳祥。 虞死不怜王土葬是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 虞死不怜王土葬的释义是：虞美人死后不愿让自己的尸骨埋葬在王土之上。 虞死不怜王土葬是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 虞死不怜王土葬的拼音读音是：yú sǐ bù lián wáng tǔ zàng。 虞死不怜王土葬是《虞美人草》的第35句。 虞死不怜王土葬的上半句是

项羽还之亦有恩出自《虞美人草》，项羽还之亦有恩的作者是：舒岳祥。 项羽还之亦有恩是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 项羽还之亦有恩的释义是：项羽以恩相报。 项羽还之亦有恩是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 项羽还之亦有恩的拼音读音是：xiàng yǔ hái zhī yì yǒu ēn。 项羽还之亦有恩是《虞美人草》的第34句。 项羽还之亦有恩的上半句是： 吕雉前曾入楚军。

老人为造花枝曲出自《虞美人草》，老人为造花枝曲的作者是：舒岳祥。 老人为造花枝曲是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 老人为造花枝曲的释义是：老人为造花枝曲，意为老人精心制作弯曲的花枝。 老人为造花枝曲是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 老人为造花枝曲的拼音读音是：lǎo rén wèi zào huā zhī qū。 老人为造花枝曲是《虞美人草》的第38句。 老人为造花枝曲的上半句是：

我歌此曲花当舞出自《虞美人草》，我歌此曲花当舞的作者是：舒岳祥。 我歌此曲花当舞是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 我歌此曲花当舞的释义是：我歌此曲花当舞：我唱这首曲子时，花儿仿佛在起舞。 我歌此曲花当舞是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 我歌此曲花当舞的拼音读音是：wǒ gē cǐ qū huā dāng wǔ。 我歌此曲花当舞是《虞美人草》的第39句。 我歌此曲花当舞的上半句是

更使今人泪相续出自《虞美人草》，更使今人泪相续的作者是：舒岳祥。 更使今人泪相续是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 更使今人泪相续的释义是：更使今人泪相续：让现在的人们也为之流泪，形容某种情感或景象感人至深，令人感动落泪。 更使今人泪相续是宋代诗人舒岳祥的作品，风格是：诗。 更使今人泪相续的拼音读音是：gèng shǐ jīn rén lèi xiāng xù。