拟将矩矱追廉杜出自哪里？拟将矩矱追廉杜的全文

天融万壑却输僧出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，天融万壑却输僧的作者是：葛立方。 天融万壑却输僧是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 天融万壑却输僧的释义是：天融万壑却输僧，意指天空与山谷相融，却不及僧人（所居住的寺庙）的境界之高。这里通过对比手法，突出了寺庙所在之地与周围自然景色的和谐统一，以及僧人超然物外的精神境界。 天融万壑却输僧是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。

君赐一麾方作吏出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，君赐一麾方作吏的作者是：葛立方。 君赐一麾方作吏是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 君赐一麾方作吏的释义是：君赐一麾方作吏：君主赐予我一把象征权力的麾旗，我于是开始担任官职。 君赐一麾方作吏是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 君赐一麾方作吏的拼音读音是：jūn cì yī huī fāng zuò lì。

付与芒鞋与瘦藤出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，付与芒鞋与瘦藤的作者是：葛立方。 付与芒鞋与瘦藤是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 付与芒鞋与瘦藤的释义是：将芒鞋和瘦藤相托付。 付与芒鞋与瘦藤是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 付与芒鞋与瘦藤的拼音读音是：fù yǔ máng xié yǔ shòu téng。 付与芒鞋与瘦藤是《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》的第2句。

未许机锋嗣秀能出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，未许机锋嗣秀能的作者是：葛立方。 未许机锋嗣秀能是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 未许机锋嗣秀能的释义是：未许机锋嗣秀能：不允许机智锋芒继承优秀才能。这里的“机锋”指的是机智和才思敏捷，而“嗣秀能”则是指继承优秀的才能。整句表达了不允许才华横溢的人仅仅依靠机智和敏捷，而忽视了真正的才能和内涵的传承。 未许机锋嗣秀能是宋代诗人葛立方的作品

投帻它年应未晚出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，投帻它年应未晚的作者是：葛立方。 投帻它年应未晚是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 投帻它年应未晚的释义是：投帻它年应未晚：投掷头巾，等待来年，应该还不算晚。意指作者自嘲年事已高，但仍对未来抱有希望，认为只要努力，晚年仍有机会成就事业。 投帻它年应未晚是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 投帻它年应未晚的拼音读音是：tóu zé tā

与君曲室话三乘出自《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》，与君曲室话三乘的作者是：葛立方。 与君曲室话三乘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 与君曲室话三乘的释义是：与君曲室话三乘：与您在幽静的小屋内探讨佛教的三种教义（三乘指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）。 与君曲室话三乘是宋代诗人葛立方的作品，风格是：诗。 与君曲室话三乘的拼音读音是：yǔ jūn qū shì huà sān chéng。