殷勤三献兮告成。群职在列兮周盈。
神锡休兮福民生。万世永赖兮神功明。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
朝日乐章七首 其五 终献
介绍
《朝日乐章七首其五终献》是清代顺治年间定下的朝日乐章之一，用于祭祀活动。以下是对这首诗的具体介绍：
- 创作背景：此曲于顺治初年制定，是清朝郊庙所用乐章的一部分。它代表了当时官方对于祭祀礼仪的重视和规范化管理。
- 结构内容：该诗的结构分为几个部分，如“迎神奏‘寅曦’”、“奠玉帛奏‘朝曦’”等。每一部分都包含了特定的仪式动作和歌词内容，共同构成了完整的祭祀流程。
- 文学形式：此诗采用了传统的五言律诗形式。每四句为一韵，押平声韵。这种形式在古代诗歌中较为常见，有助于表达作者的情感和主题思想。
- 文化意义：《朝日乐章七首其五终献》不仅体现了中国古代的宗教和祭祀文化，也反映了古代社会对于自然和神灵的崇拜和敬畏。通过这些仪式性的活动，古代社会试图与天地、祖先以及神灵进行沟通，以祈求福祉和保护。
- 艺术特色：此诗的艺术特色在于其简洁明了的语言和丰富的意象。诗人通过细腻的描绘和深刻的情感表达了对神灵的敬仰和对生命的尊重。
- 历史传承：《朝日乐章七首其五终献》不仅是祭祀活动中的音乐文献，也是研究清代文化、宗教和艺术的重要资料。它的存在证明了古代中国对于礼仪和音乐文化的高度重视和传承。
《朝日乐章七首其五终献》是一首具有深厚文化底蕴和历史价值的古典诗歌。它不仅是对古代祭祀活动的记录，更是对传统文化精神的一种传承和发扬。通过对这首诗的学习，人们可以更好地理解中国古代社会的宗教信仰和文化艺术。