祷雨歌赠杨炼师

杨炼师，爱神仙，乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳，丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄，炼师得之宝其传，凝神专气合自然。
前年在袁州，夏秋大旱不得雨，山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯，秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也，肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活，命如一发千钧悬。
炼师不笑亦不言，仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川，雷公电母相后先。
己巳及辛未，一岁祷一雨，遂令老稚饱饭歌丰年。
杨炼师，通神明，长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成，功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹，醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪，和我一曲空歌声。

《祷雨歌赠杨炼师》是明代诗人胡奎所作的一首古诗，全诗通过生动的描绘和深刻的意象，展现了古代文人对于神仙道教的向往与追求。以下是对这首诗的具体介绍：

1. 诗歌原文及翻译
   

• 诗歌原文：“杨炼师，爱神仙，乃在碧海之东偏。仙人魏伯阳，丹成上青天。灵符玉文洞玄玄，炼师得之宝其传，凝神专气合自然。”
  
• 诗歌翻译：这首诗描绘了炼师对仙道的热爱与追求，他居住在东海的东边，那里是仙人魏伯阳修炼的地方。炼师通过服用神奇的丹药，达到了飞升到天空的境界。他还得到了神秘的灵符和玉文，这些宝物帮助他掌握了道家的精髓。
  

1. 诗歌赏析
   

• 主题思想：这首诗的主题是对仙道的向往和追求，以及对于自然界变化无常的感叹。诗人通过对炼师的描述，传达了一种超越现实、追求高远的精神境界。
  
• 艺术手法：诗人采用了丰富的想象和夸张的手法，如“丹成上青天”、“凝神专气合自然”，这些表达都充满了浪漫主义色彩，使得整首诗充满了神秘和浪漫的氛围。
  
• 象征意义：诗中的“丹”象征着仙家之物，而“云”则代表着变化多端的自然现象。诗人通过对这两种元素的对比和结合，表达了他对自然规律的深刻理解和敬畏。
  

1. 诗歌创作背景
   

• 时代背景：明代是中国历史上一个重要的时期，文化繁荣，文学兴盛。在这个时期，道教文化得到了极大的发展，许多文人墨客都对仙道有着浓厚的兴趣。
  
• 个人经历：胡奎本人也有着深厚的道教信仰，他曾在诗中提到自己曾经在袁州等地求雨不得，旱情严重，因此对道士祈求雨水的行为产生了深刻的感触。
  
• 社会环境：当时的社会环境也促使文人对仙道产生兴趣。当时社会上普遍对自然变化充满敬畏，人们希望通过修道获得长生不老，因此对仙道的探索成为了一种文化现象。
  

《祷雨歌赠杨炼师》不仅是一首描写仙道的诗歌，更是一种文化现象和时代的象征。它反映了明代文人对于自然、生命和宇宙的认识和感悟，同时也展示了他们对于理想生活的向往和追求。这首诗不仅具有很高的文学价值，也是研究明代文人思想和生活的重要资料。