杨炼师，爱神仙，乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳，丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄，炼师得之宝其传，凝神专气合自然。
前年在袁州，夏秋大旱不得雨，山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯，秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也，肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活，命如一发千钧悬。
炼师不笑亦不言，仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川，雷公电母相后先。
己巳及辛未，一岁祷一雨，遂令老稚饱饭歌丰年。
杨炼师，通神明，长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成，功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹，醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪，和我一曲空歌声。

这首诗是诗人为杨炼师所写，表达了诗人对炼师的赞美和敬仰之情。以下是逐句释义：

第一段：

  • 杨炼师，爱神仙，乃在碧海之东偏。
  • 仙人魏伯阳，丹成上青天。

注释：

  • 这里的“杨炼师”指的是杨炼。
  • “爱神仙”表示杨炼师对神仙生活的向往。
  • “碧海之东偏”可能是指一个偏僻的地方，如蓬莱、瀛洲等地，这些地方通常被认为是仙境。
  • “丹成上青天”意味着炼制丹药成功，可以飞升到青天之上。

第二段：

  • 灵符玉文洞玄玄，炼师得之宝其传，凝神专气合自然。
  • 前年在袁州，夏秋大旱不得雨，山泽草木生炎烟。
  • 去年海若犯河伯，秋潮涨沙龟坼田。
  • 今年魃也，肆恶如火烧平原。
  • 万口嗷嗷不自活，命如一发千钧悬。

注释：

  • “灵符”和“玉文”指道教中的符咒和玉简，用于驱邪或求仙。
  • “得之宝其传”表示杨炼师得到了道家的真传。
  • “凝神专气合自然”表示杨炼师修炼时专注心神、调和气息以达到与自然和谐的状态。
  • “前年”、“去年”和“今年”分别指过去的三年里，干旱、水灾等自然灾害频发。
  • “万口嗷嗷不自活”描绘了百姓因为连年灾害而生活困苦的景象。
  • “命如一发千钧悬”用来形容生命非常脆弱，随时都可能面临危险。

第三段：

  • 炼师不笑亦不言，仗剑一呼龙出渊。
  • 手挽天河注长川，雷公电母相后先。
  • 己巳及辛未，一岁祷一雨，遂令老稚饱饭歌丰年。

注释：

  • 杨炼师面对灾害不抱怨也不说话，只是拿起剑来召唤神龙降临。
  • “手挽天河注长川”描述了杨炼师的力量之大，能够调动天上的河流。
  • 通过祈祷和神灵的帮助，终于在这一年中迎来了连续的降雨，让百姓们有了丰收。

第四段：

  • 杨炼师，通神明，长身玉立方瞳青。
  • 公田及私秋有成，功不自受归冥冥。
  • 灵风吹旗海气鯹，醉骑黄鹤吹瑶笙。

注释：

  • 描述杨炼师通晓天地神灵之道，身形修长、眼睛清澈。
  • 他不仅管理公共田产，还私人收获颇丰，但功劳归于上天。
  • 描述一种祥瑞的场景：风带动旗帜翻飞、海水波涛汹涌；杨炼师骑马吹奏乐器，如同神仙一样逍遥自在。

赏析：
这首诗通过描绘杨炼师的形象和经历，展现了他超凡脱俗的气质和能力。诗中充满了对杨炼师的敬仰之情，同时也反映了作者对于人间疾苦和社会现实的关注。整首诗语言优美、意境深远，给人以美的享受和思考的空间。

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