四威仪竟无所着出自《题誉老无住阁》，四威仪竟无所着的作者是：邹浩。
四威仪竟无所着是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。
四威仪竟无所着的释义是：“四威仪竟无所着”指的是四种威严的仪态最终都没有显现出来。在这里，“四威仪”指的是古代帝王或高官的四种庄严的举止，即立、坐、行、卧的规范仪态。而“竟无所着”则表示这些威仪最终没有具体体现出来，可能是指某种威严或气度并未真正显现出来，或者是指某种状态并未达到预期的效果。
四威仪竟无所着是宋代诗人邹浩的作品，风格是：诗。
四威仪竟无所着的拼音读音是：sì wēi yí jìng wú suǒ zhe。
四威仪竟无所着是《题誉老无住阁》的第3句。
四威仪竟无所着的上半句是：十方世界本来同。
四威仪竟无所着的下半句是：千手眼应如是通。
四威仪竟无所着的全句是：四威仪竟无所着，千手眼应如是通。
四威仪竟无所着，千手眼应如是通。的上一句是：不二门开刹海中，十方世界本来同。。
四威仪竟无所着，千手眼应如是通。的下一句是：弥勒当年曾示现，善才于此悉参同。。
包含四威仪竟无所着这句的诗词的全文：
不二门开刹海中，十方世界本来同。
四威仪竟无所着，千手眼应如是通。
弥勒当年曾示现，善才于此悉参同。
而今我亦逢师处，聊击栏杆问祖风。
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