何曾幻相是如来，好眼当从幻处开。
惊得莲花抽宝焰，大千无地着寒灰。
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喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其三
介绍
《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还其三》是清代诗人释今无的作品。下面将围绕此作品展开详细介绍：
- 作者介绍
- 释今无的生平背景：释今无，字紫阳，清初著名禅师，以其深厚的佛学修为而闻名。他的一生充满了传奇色彩，尤其是在他22岁那年，他经历了一场生死考验，在昏迷中梦游至庐山并受到神人指引。这段经历使他的佛教信仰更加坚定，并最终通达了儒、道、释三教。
- 诗作创作时间与地点：据传，这首诗是在他22岁之后，奉师命前往沈阳期间所作。这首诗的创作地点可能是庐山或其周边地区，因为诗中提到“十九随函”和对庐山的描写。
- 诗歌原文
- 诗歌内容：《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还其三》全诗共七言绝句四首，其中第三首是这首诗的内容，表达了诗人对于庐山之行和所获佛舍利的深刻感悟和虔诚敬仰之情。
- 艺术特色：这首诗采用了典型的七言绝句形式，语言简洁凝练，意境深远。诗人以寥寥数笔勾勒出庐山的幽静美景，同时通过对舍利的敬仰表达了自己对佛教教义的深刻理解和虔诚信仰。
- 主题思想
- 禅宗体验：诗中描绘了一次梦中的神游经历，通过梦境展现了禅宗修行的体验，强调了心灵净化与顿悟的重要性。
- 佛学理解：诗人通过对佛舍利的敬仰，表达了对佛法的深刻理解和对宗教修行的尊重，反映了其深厚的佛学造诣。
《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还其三》不仅展示了释今无作为一位禅宗大师的艺术才华，也体现了他在佛学领域的深厚造诣和人生阅历。这首诗不仅是对其个人修行历程的记录，也是对佛教文化传承的一种贡献。