何曾幻相是如来，好眼当从幻处开。
惊得莲花抽宝焰，大千无地着寒灰。
【解析】
本题考查学生对古诗文的鉴赏能力。解答时，要结合内容进行具体分析。“喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其三”是说：欢喜地呼叫着万般智慧的两位和尚，他们从遥远的庐山上带回了佛像的舍利。“何曾幻相是如来，好眼当从幻处开”这一句诗的意思是：从来没有见过如来的虚妄幻相，只有善于观照的人才会从虚幻之处看到真相。这里的“何曾”是否定词，表示从来、没有；“幻相”是佛教用语，指虚幻不实的现象；“好眼”即慧眼，这里指善解人意、洞察一切的眼光；“好眼当从幻处开”就是善于观察的人能够洞悉真相的意思。“惊得莲花抽宝焰，大千无地着寒灰。”这两句诗的意思是：令人惊喜的是莲花在被点燃时抽出了宝焰，而大千世界却变得寒冷而寂静。
【答案】
示例1：这首诗是一首送别诗。诗人在送别友人去庐山的时候，写下这首《送万慧均二师》。诗的首句“喜吼万慧均二公
，从匡庐奉佛舍利还”，点出了送别的原因和目的，即迎接两位和尚去庐山取经。次句“何曾幻相是如来”，是说从来没有
见过如来的虚妄幻相，只有善于观照的人才会从虚幻之处看到真相。“何曾”即否定词，表示从来、没有。“幻相”，即幻
化成相，指虚幻不实的现象。“好眼”即慧眼，这里指善解人意、洞察一切的眼光。
示例2：本诗是一首赠别诗。首句“喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还”，点明了送别的目的，即迎接两位和尚去庐山取
经。次句“何曾幻相是如来”，写送别的对象——两位和尚。“何曾幻相”是说从来没有见过如来的虚妄幻相，只有善于观
照的人才会从虚幻之处看到真相。“好眼”指慧眼，这里指善解人意、洞察一切的眼光。
示例3：本诗是一首送别诗。首句“喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还”，点明了送别的目的，即迎接两位和尚去庐山取
经。次句“何曾幻相是如来”，写送别的对象——两位和尚。“何曾幻相”是说从来没有见过如来的虚妄幻相，只有善于观
照的人才会从虚幻之处看到真相。“好眼”指慧眼，这里指善解人意、洞察一切的眼光。
译文：
高兴啊，欢呼万般智慧的二个和尚，他们从遥远的庐山上带回了佛像的舍利。
哪曾见到过如来的虚妄幻相，只有善于观察的人才能从虚幻之处看穿真相。
令人惊喜的是莲花在被点燃时抽出了宝焰，而大千世界却变得寒冷而寂静。