久病忘前后出自哪里？久病忘前后的全文

忆著四颁衣出自《重五听谈昨梦》，忆著四颁衣的作者是：项安世。 忆著四颁衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 忆著四颁衣的释义是：“忆著四颁衣”中的“四颁衣”指的是古代皇帝赐给功臣的锦衣，这里用来象征荣宠和显赫的地位。整句表达了诗人回忆起曾经获得皇帝赐予的荣耀之事。 忆著四颁衣是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 忆著四颁衣的拼音读音是：yì zhù sì bān yī。

别来三剥粽出自《重五听谈昨梦》，别来三剥粽的作者是：项安世。 别来三剥粽是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 别来三剥粽的释义是：别来三剥粽：自从分别以来，已经过了三个端午节，吃了三次粽子。这里的“剥粽”指的是端午节吃粽子的习俗。 别来三剥粽是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 别来三剥粽的拼音读音是：bié lái sān bō zòng。 别来三剥粽是《重五听谈昨梦》的第3句。

杯行话日期出自《重五听谈昨梦》，杯行话日期的作者是：项安世。 杯行话日期是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 杯行话日期的释义是：杯行话日期：边饮酒边谈论过去的岁月。 杯行话日期是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 杯行话日期的拼音读音是：bēi xíng huà rì qī。 杯行话日期是《重五听谈昨梦》的第2句。 杯行话日期的上半句是：节里听儿辈。 杯行话日期的下半句是： 别来三剥粽。

斯言果是非出自《重五听谈昨梦》，斯言果是非的作者是：项安世。 斯言果是非是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 斯言果是非的释义是：斯言果是非：这里的“斯言”指的是某种言论或说法，“果是非”则表示这个言论或说法是正确还是错误的。整句的意思是：这个言论或说法到底是对是错。 斯言果是非是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 斯言果是非的拼音读音是：sī yán guǒ shì fēi。

只疑清夜梦出自《重五听谈昨梦》，只疑清夜梦的作者是：项安世。 只疑清夜梦是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 只疑清夜梦的释义是：只疑清夜梦：怀疑这是在清静的夜晚做的梦。 只疑清夜梦是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 只疑清夜梦的拼音读音是：zhǐ yí qīng yè mèng。 只疑清夜梦是《重五听谈昨梦》的第7句。 只疑清夜梦的上半句是：斯言果是非。 只疑清夜梦的下半句是：曾到九门归。

曾到九门归出自《重五听谈昨梦》，曾到九门归的作者是：项安世。 曾到九门归是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 曾到九门归的释义是：曾到九门归：曾经回到京城。 曾到九门归是宋代诗人项安世的作品，风格是：诗。 曾到九门归的拼音读音是：céng dào jiǔ mén guī。 曾到九门归是《重五听谈昨梦》的第8句。 曾到九门归的上半句是： 只疑清夜梦。 曾到九门归的全句是：只疑清夜梦，曾到九门归。