圣智长存即久生出自《和刘明复铁老君观》，圣智长存即久生的作者是：冯山。
圣智长存即久生是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。
圣智长存即久生的释义是：“圣智长存即久生”意味着具有圣明智慧的人或事物能够长久存在，从而得以延续生命。这里的“圣智”指的是高尚的智慧或道德，而“长存”则指永久保持不变，“久生”则意味着长时间的生存或存在。这句话强调了智慧与道德的重要性，认为它们能够超越时空，永存于世。
圣智长存即久生是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。
圣智长存即久生的拼音读音是：shèng zhì zhǎng cún jí jiǔ shēng。
圣智长存即久生是《和刘明复铁老君观》的第8句。
圣智长存即久生的上半句是：
江山地胜空遗迹。
圣智长存即久生的下半句是：
寂寞黄冠犹好事。
圣智长存即久生的全句是：江山地胜空遗迹，圣智长存即久生。
江山地胜空遗迹，圣智长存即久生。的上一句是：造化工夫应默运，神仙仪相自随成。。
江山地胜空遗迹，圣智长存即久生。的下一句是：寂寞黄冠犹好事，微茫丹灶不知名。。
包含圣智长存即久生这句的诗词的全文：
放辔逍遥物外情，登真一境照人清。
巍然道德玄元像，传得胚浑太古精。
造化工夫应默运，神仙仪相自随成。
江山地胜空遗迹，圣智长存即久生。
寂寞黄冠犹好事，微茫丹灶不知名。
淮南英胄来瞻仰，骤起清风化蜀氓。
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