北阙上书陈祖德出自哪里？北阙上书陈祖德的全文

衣裓空藏命说篇出自《信道人归西京》，衣裓空藏命说篇的作者是：杨亿。 衣裓空藏命说篇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 衣裓空藏命说篇的释义是：衣囊空藏命说篇，意为将人生感悟或遗言装在空衣囊中，寓意着作者将自己一生的智慧和思想用文字记录下来，如同藏匿在空囊之中，等待后人解读。 衣裓空藏命说篇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 衣裓空藏命说篇的拼音读音是：yī gé kōng cáng mìng

寝邱遗业废多年出自《信道人归西京》，寝邱遗业废多年的作者是：杨亿。 寝邱遗业废多年是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 寝邱遗业废多年的释义是：寝邱遗业废多年：指寝丘（地名，今河南偃师西南）留下的基业已经废弃多年。这里表达了诗人对历史变迁和物是人非的感慨。 寝邱遗业废多年是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 寝邱遗业废多年的拼音读音是：qǐn qiū yí yè fèi duō nián。

悔将锦袄换蓑衣出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，悔将锦袄换蓑衣的作者是：杨亿。 悔将锦袄换蓑衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 悔将锦袄换蓑衣的释义是：悔将锦袄换蓑衣：后悔把自己华丽的锦衣换成了粗布的蓑衣，比喻放弃了优越的条件或舒适的生活。 悔将锦袄换蓑衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 悔将锦袄换蓑衣的拼音读音是：huǐ jiāng jǐn ǎo huàn suō yī。

上林结社会时贤出自《信道人归西京》，上林结社会时贤的作者是：杨亿。 上林结社会时贤是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 上林结社会时贤的释义是：上林结社会时贤：指在上林苑结交当时的有才德之人。上林，指上林苑，古代皇家园林；结社，结交朋友；时贤，当时的有才德的人。 上林结社会时贤是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 上林结社会时贤的拼音读音是：shàng lín jié shè huì shí

风尘不肯留京邑出自《信道人归西京》，风尘不肯留京邑的作者是：杨亿。 风尘不肯留京邑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 风尘不肯留京邑的释义是：风尘不肯留京邑：形容诗人不愿留在京城，渴望回归故乡，表达了对家乡的思念之情。 风尘不肯留京邑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 风尘不肯留京邑的拼音读音是：fēng chén bù kěn liú jīng yì。 风尘不肯留京邑是《信道人归西京》的第5句

龙象重归启梵筵出自《信道人归西京》，龙象重归启梵筵的作者是：杨亿。 龙象重归启梵筵是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 龙象重归启梵筵的释义是：龙象重归启梵筵：比喻高僧大德重返佛教圣地，开启庄严的宗教仪式。 龙象重归启梵筵是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 龙象重归启梵筵的拼音读音是：lóng xiàng zhòng guī qǐ fàn yán。 龙象重归启梵筵是《信道人归西京》的第6句。