永锡纯嘏出自哪里？永锡纯嘏的全文

孝以奉先出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，孝以奉先的作者是：杨亿。 孝以奉先是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 孝以奉先的释义是：孝以奉先：指以孝道来敬奉祖先。 孝以奉先是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 孝以奉先的拼音读音是：xiào yǐ fèng xiān。 孝以奉先是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 孝以奉先的上半句是： 夙夜毖祀。

夙夜毖祀出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，夙夜毖祀的作者是：杨亿。 夙夜毖祀是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 夙夜毖祀的释义是：夙夜毖祀：指从早到晚，小心翼翼地进行祭祀活动。 夙夜毖祀是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 夙夜毖祀的拼音读音是：sù yè bì sì。 夙夜毖祀是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。 夙夜毖祀的上半句是：享兹吉蠲。

享兹吉蠲出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，享兹吉蠲的作者是：杨亿。 享兹吉蠲是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 享兹吉蠲的释义是：享兹吉蠲：祭祀时表示吉祥、免除灾祸之意。 享兹吉蠲是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 享兹吉蠲的拼音读音是：xiǎng zī jí juān。 享兹吉蠲是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句。 享兹吉蠲的上半句是：

功格于天出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，功格于天的作者是：杨亿。 功格于天是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 功格于天的释义是：功格于天：功绩符合天意，指功业得到天命之认可。 功格于天是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 功格于天的拼音读音是：gōng gé yú tiān。 功格于天是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 功格于天的上半句是：

左手执籥出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，左手执籥的作者是：杨亿。 左手执籥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 左手执籥的释义是：左手执籥：指手持籥管，籥管是古代的一种乐器，用于吹奏。在这里，可能是指仪式中的司仪或乐官手持籥管，以示对神灵的敬仰和迎接。 左手执籥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 左手执籥的拼音读音是：zuǒ shǒu zhí yuè。

右手秉翟出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，右手秉翟的作者是：杨亿。 右手秉翟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 右手秉翟的释义是：右手秉翟：手持鸟羽。翟，指一种鸟羽，常用来作为祭神或装饰的物品。在这里，表示手持鸟羽以示尊敬和庄重。 右手秉翟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 右手秉翟的拼音读音是：yòu shǒu bǐng dí。