不见乃真见出自《大哉》，不见乃真见的作者是：杨简。
不见乃真见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。
不见乃真见的释义是：不见乃真见，意指不直接看到的事物，通过间接的途径或深刻的理解，反而能更真实地认识到。这里的“不见”指的是不能直接感知的事物，而“真见”则是指对事物的深刻洞察和真实理解。
不见乃真见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。
不见乃真见的拼音读音是：bù jiàn nǎi zhēn jiàn。
不见乃真见是《大哉》的第4句。
不见乃真见的上半句是：倾耳听之不可闻。
不见乃真见的下半句是：不闻乃真闻。
不见乃真见的全句是：不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。
不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。的上一句是：大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。。
不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。的下一句是：曾子觉虽小，而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。。
包含不见乃真见这句的诗词的全文：
大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。
不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。
曾子觉虽小，而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。
二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言，虽在畎亩之中，默然即圣无他巧。
大哉孔圣之至言，罔极之德何以报。

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