坐令襦裤成歌谣出自《三瑞堂》，坐令襦裤成歌谣的作者是：黄公度。
坐令襦裤成歌谣是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。
坐令襦裤成歌谣的释义是：坐令襦裤成歌谣：意指某人的行为或事迹使得简单的衣物如襦裤成为人们传唱的歌谣，形容其影响之大，声名远播。
坐令襦裤成歌谣是宋代诗人黄公度的作品，风格是：诗。
坐令襦裤成歌谣的拼音读音是：zuò lìng rú kù chéng gē yáo。
坐令襦裤成歌谣是《三瑞堂》的第8句。
坐令襦裤成歌谣的上半句是：
无复犊牛充带佩。
坐令襦裤成歌谣的下半句是：
蕴藉斯人合台阁。
坐令襦裤成歌谣的全句是：无复犊牛充带佩，坐令襦裤成歌谣。
无复犊牛充带佩，坐令襦裤成歌谣。的上一句是：德化醇醲春有脚，天姿粹美玉不雕。。
无复犊牛充带佩，坐令襦裤成歌谣。的下一句是：蕴藉斯人合台阁，暂把一麾亦不恶。。
包含坐令襦裤成歌谣这句的诗词的全文：
机云二子才孤标，妙龄驰声典午朝。
今见远孙来海峤，儒雅雍容饰汉条。
德化醇醲春有脚，天姿粹美玉不雕。
无复犊牛充带佩，坐令襦裤成歌谣。
蕴藉斯人合台阁，暂把一麾亦不恶。
铃阁正午槐阴清，讼庭无人鸟声乐。
政成瑞应一何多，天香国艳骈花萼。
可但渔阳颂麦岐，会见西京纪神爵。
吾闻作善天降祥，拭目泥封下建章。
一时文采七闽郡，千载风流三瑞堂。
坤珍效祉来未央，九茎怒芽抽且长。
胡不图之献天子，播在乐府歌芝房。
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