空言客何务出自哪里？空言客何务的全文

世用在持矛出自《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》，世用在持矛的作者是：綦崇礼。 世用在持矛是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 世用在持矛的释义是：世间事物多矛盾，运用智慧持矛解决。 世用在持矛是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 世用在持矛的拼音读音是：shì yòng zài chí máo。 世用在持矛是《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》的第2句。 世用在持矛的上半句是：边书犹插羽。

边书犹插羽出自《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》，边书犹插羽的作者是：綦崇礼。 边书犹插羽是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 边书犹插羽的释义是：边书犹插羽：边境的文书还带有羽毛标志，意指边塞的书信传递迅速、紧急。羽毛常被用作信使的标志，代表书信的紧急性质。 边书犹插羽是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 边书犹插羽的拼音读音是：biān shū yóu chā yǔ。

不止独何欤出自《德升尚书再用前韵见示五绝山寺寓居》，不止独何欤的作者是：綦崇礼。 不止独何欤是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 不止独何欤的释义是：“不止独何欤”的释义是：不只是独我这样吗？ 不止独何欤是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 不止独何欤的拼音读音是：bù zhǐ dú hé yú。 不止独何欤是《德升尚书再用前韵见示五绝山寺寓居》的第4句。 不止独何欤的上半句是： 陈力知不能。

问事其少休出自《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》，问事其少休的作者是：綦崇礼。 问事其少休是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 问事其少休的释义是：询问事务时，尽量减少休息。 问事其少休是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 问事其少休的拼音读音是：wèn shì qí shǎo xiū。 问事其少休是《德升尚书再用前韵见示五绝对客隐几》的第4句。 问事其少休的上半句是： 空言客何务。

忘忧有妙理出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，忘忧有妙理的作者是：綦崇礼。 忘忧有妙理是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 忘忧有妙理的释义是：忘却忧愁有高深的道理。 忘忧有妙理是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 忘忧有妙理的拼音读音是：wàng yōu yǒu miào lǐ。 忘忧有妙理是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第1句。 忘忧有妙理的下半句是：细与曲生论。

细与曲生论出自《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》，细与曲生论的作者是：綦崇礼。 细与曲生论是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 细与曲生论的释义是：细与曲生论：与曲高深的道理进行深入讨论。 细与曲生论是宋代诗人綦崇礼的作品，风格是：诗。 细与曲生论的拼音读音是：xì yǔ qū shēng lùn。 细与曲生论是《德升尚书再用前韵见示五绝窗下独酌》的第2句。 细与曲生论的上半句是：忘忧有妙理。