声有亦非生出自《楞严经偈》，声有亦非生的作者是：蔡卞。
声有亦非生是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。
声有亦非生的释义是：声音有存在，但并非由生起。即声音是存在的，但它的存在不是由生起这一过程所导致的。这里的“生”指的是产生、起源，而“非生”则表示声音的存在不是由于某种产生过程。这反映了佛教中对于声本质的探讨，即声音的存在是独立于产生过程的。
声有亦非生是宋代诗人蔡卞的作品，风格是：诗。
声有亦非生的拼音读音是：shēng yǒu yì fēi shēng。
声有亦非生是《楞严经偈》的第152句。
声有亦非生的上半句是：
声无既无灭。
声有亦非生的下半句是：
生灭二圆离。
声有亦非生的全句是：声无既无灭，声有亦非生。
声无既无灭，声有亦非生。的上一句是：无声号无闻，非实闻无性。。
声无既无灭，声有亦非生。的下一句是：生灭二圆离，是则常真实。。
包含声有亦非生这句的作品内容：
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所不齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
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