云在山,龙在渊。
云未霖,养晦于阴,壑龙未震,蛰迹而蜿蜒。
所以古来隐居以求志,长山大谷往往多才贤。
君不见孔明天下士,志气凌苍天。
当年未受三顾宠,躬耕只在南阳阡。
又不见鹿门有英杰,别是人中仙。
耕云自得隐居志,日令妻子耘其前。
我尝寄迹文江里,独抱遗经究终始。
乱云堆土结松巢,一片闲心彻秋水。
闲来却访朋江滨,落花流水迷通津。
溪回路转得幽胜,深邃仿佛桃源春。
中有高世徒,隐居谢世棼。
身同鸥鹭侣,盟与泉石亲。
不识季伦富,不知原宪贫。
胸中万事等孤鹤,独立瑶台百尺之上月色传其真。
冥观六合间,湛照无纤尘。
我时一见之,翛然清我神。
呼儿具酒鲙金鳞,瑶琴古剑乌角巾。
自言足幽志,不是甘隐沦。
酒酣壮气横秋旻,为君起舞君莫嗔。
山房之下日云迈,苍生有待山中人。
鞭起九云之潜蛰,共驾万斛之飞云。
致身直入九重内,要使皇图万亿茫无垠。
求志山房歌
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介绍
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《求志山房歌》是清代诗人王夫之所作的一首诗,全诗共10句。
诗歌原文
求志山房歌
明月照我心,
幽人自无语。
欲问谁家门?
却疑天外树。
松声入空谷,
泉影在清渚。
此中多闲居,
有酒且长醉。
作者简介
王夫之(1619年—1678年),字而农,号姜斋、船山,世称船山先生,湖南衡阳人,是明末清初著名的思想家和哲学家,中国近代新启蒙运动的先驱者之一。其思想主张“经世致用”,反对空谈义理;重视实践,在学术研究上强调实证精神,并且倡导以史为鉴、知古通今的精神。