子如命何出自哪里？子如命何的全文

道有废兴出自《文宣王及其弟子赞》，道有废兴的作者是：赵构。 道有废兴是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 道有废兴的释义是：道有废兴：指宇宙万物和人类社会的发展有其兴衰更迭的规律。废，指衰败、废止；兴，指兴盛、兴起。 道有废兴是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 道有废兴的拼音读音是：dào yǒu fèi xīng。 道有废兴是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 道有废兴的上半句是：人有贤否。

人有贤否出自《文宣王及其弟子赞》，人有贤否的作者是：赵构。 人有贤否是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 人有贤否的释义是：“人有贤否”中的“贤”指的是有德行、有才能的人，“否”在这里是疑问语气词，表示疑问。整句的意思是“人们是否都有贤德”。 人有贤否是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 人有贤否的拼音读音是：rén yǒu xián fǒu。 人有贤否是《文宣王及其弟子赞》的第1句。

理皆先经出自《文宣王及其弟子赞》，理皆先经的作者是：赵构。 理皆先经是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 理皆先经的释义是：理皆先经：指道理或原则都是先于具体事物而存在的。 理皆先经是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 理皆先经的拼音读音是：lǐ jiē xiān jīng。 理皆先经是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 理皆先经的上半句是： 答问允严。 理皆先经的全句是：答问允严，理皆先经。 答问允严

营营震惊出自《文宣王及其弟子赞》，营营震惊的作者是：赵构。 营营震惊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 营营震惊的释义是：营营震惊：形容忙碌而引起轰动。 营营震惊是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 营营震惊的拼音读音是：yíng yíng zhèn jīng。 营营震惊是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 营营震惊的上半句是： 子如命何。 营营震惊的下半句是： 季孙虽惑。 营营震惊的全句是：子如命何

季孙虽惑出自《文宣王及其弟子赞》，季孙虽惑的作者是：赵构。 季孙虽惑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 季孙虽惑的释义是：季孙虽惑：季孙虽然有所迷惑。 季孙虽惑是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 季孙虽惑的拼音读音是：jì sūn suī huò。 季孙虽惑是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 季孙虽惑的上半句是：营营震惊。 季孙虽惑的下半句是：景伯莫平。 季孙虽惑的全句是：季孙虽惑，景伯莫平。

景伯莫平出自《文宣王及其弟子赞》，景伯莫平的作者是：赵构。 景伯莫平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 景伯莫平的释义是：景伯莫平：景伯，指孔子的弟子景伯；莫平，意为不平、不平静。整句意为孔子的弟子景伯心情不平。 景伯莫平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 景伯莫平的拼音读音是：jǐng bó mò píng。 景伯莫平是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 景伯莫平的上半句是： 季孙虽惑。