谷响耳中音出自哪里？谷响耳中音的全文

不见有无根出自《缘识》，不见有无根的作者是：赵炅。 不见有无根是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不见有无根的释义是：“不见有无根”一语双关，既可以理解为“不见有无根”，指事物没有根基，难以立足；也可以理解为“不见有无根”，指诗人不问世事，不拘泥于尘世。 不见有无根是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不见有无根的拼音读音是：bù jiàn yǒu wú gēn。 不见有无根是《缘识》的第4句。

明开邪见性出自《缘识》，明开邪见性的作者是：赵炅。 明开邪见性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 明开邪见性的释义是：明开邪见性：指明了开启邪见之心的本性或本质。邪见性，即指错误或偏颇的看法和认识，明开则意味着要认清并摒弃这些错误的观念。 明开邪见性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 明开邪见性的拼音读音是：míng kāi xié jiàn xìng。 明开邪见性是《缘识》的第3句。

行持妙法存出自《缘识》，行持妙法存的作者是：赵炅。 行持妙法存是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 行持妙法存的释义是：行持妙法存：指坚持修行，保持对妙法的领悟和修为。 行持妙法存是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 行持妙法存的拼音读音是：xíng chí miào fǎ cún。 行持妙法存是《缘识》的第2句。 行持妙法存的上半句是：眼识诸缘相。 行持妙法存的下半句是： 明开邪见性。

根虚不易寻出自《缘识》，根虚不易寻的作者是：赵炅。 根虚不易寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 根虚不易寻的释义是：根基不实，难以寻找。 根虚不易寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 根虚不易寻的拼音读音是：gēn xū bù yì xún。 根虚不易寻是《缘识》的第2句。 根虚不易寻的上半句是：谷响耳中音。 根虚不易寻的下半句是： 喧哗袪得尽。 根虚不易寻的全句是：谷响耳中音，根虚不易寻。

喧哗袪得尽出自《缘识》，喧哗袪得尽的作者是：赵炅。 喧哗袪得尽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 喧哗袪得尽的释义是：喧哗袪得尽：指通过某种方式或方法，可以彻底消除喧嚣和嘈杂。 喧哗袪得尽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 喧哗袪得尽的拼音读音是：xuān huā qū dé jǐn。 喧哗袪得尽是《缘识》的第3句。 喧哗袪得尽的上半句是：根虚不易寻。 喧哗袪得尽的下半句是：识契本缘心。

识契本缘心出自《缘识》，识契本缘心的作者是：赵炅。 识契本缘心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 识契本缘心的释义是：识契本缘心：指心性契合，缘由本源。意指人与人之间的相识，是基于心灵深处的契合和原本的缘分。 识契本缘心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 识契本缘心的拼音读音是：shí qì běn yuán xīn。 识契本缘心是《缘识》的第4句。 识契本缘心的上半句是： 喧哗袪得尽。