北客忽传新命下，中流急放一舟还。
浮名已谢云霄外，公道犹存天地间。
老遣情怀聊藉酒，闲携杖屦即登山。
应知此外无馀事，寂寂松阴昼掩关。
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武城闻致仕之命偶书
介绍
《武城闻致仕之命偶书》是明代诗人杨旦创作的一首古诗。下面将详细介绍这首诗：
作者介绍：杨旦，字晋叔，号偶庵，生于建安（今福建建瓯），是杨荣的曾孙，弘治年间进士，历任太常卿等职。他在政治生涯中曾因直言不讳而遭贬，后因瑾诛获重用，官至户部侍郎，嘉靖初年致仕。他的文学成就也颇为显著，著有《偶庵文集》十卷和词集《促庵词》，这些作品都体现了他深邃的文学修养和独特的艺术风格，对后世产生了深远的影响。
诗歌原文：
北客忽传新命下，中流急放一舟还。
浮名已谢云霄外，公道犹存天地间。
老遣情怀聊藉酒，閒携杖屦即登山。
应知此外无馀事，寂寂松阴昼掩关。诗歌解析：
- 首句“北客忽传新命下”，以“北客”自比，表达了一种突然得知新的任命或消息的惊讶与兴奋。这里的“新命”可能指的是朝廷的新任命或新的工作任务，暗示了诗人从官场上的忙碌状态突然转变为闲适生活的转变。
- “中流急放一舟还”则描绘了一种归隐的生活画面，诗人如同在湍急的河流中突然释放了一叶扁舟，回到了平静的生活。这里的意象丰富，象征着诗人从仕途的波涛汹涌中抽身而出，回归到宁静的田园生活中。
- “浮名已谢云霄外”表达了诗人对于名誉、地位的看法。在他看来，那些虚幻、飘渺的名利已经远离了现实，不再占据他的心灵世界。这种看法体现了他对世俗纷扰的超脱以及对内心真实情感的追求。
- “公道犹存天地间”则表明尽管外界的名声已经消散，但公正、真理仍然存在于世间。这既是对个人道德信念的一种坚持，也是对整个社会秩序的一种期盼。
- 通过“老遣情怀聊藉酒，閒携杖屦即登山”两句可以看出，诗人在晚年选择了一种更为悠闲的生活方式。饮酒、登山成为了他排解忧愁的方式，同时也反映了他对自然美景的喜爱和向往。
- 最后两句“应知此外无馀事，寂寂松阴昼掩关”则是全诗的总结，诗人认为除了隐居山林之外，世间再无其他值得忧虑的事情。他选择在松树掩映下的静谧中度过余生，表达了他对简朴生活的向往和对自然的深刻感悟。
《武城闻致仕之命偶书》不仅是一首表达诗人晚年生活态度的诗歌，也是对当时社会现象的一种反思与批判。通过对这首诗的学习，读者可以更深入地理解明代文人的生活状态和思想倾向，以及他们对传统文化的继承与发展。