十五离乡今七十,版图已作帝乡民。
田园晚岁治生足,儿女全家习俗淳。
犹有诗书传世业,不胜悲喜见宗亲。
百年杨氏衰兼盛,一夜灯前语向晨。
凤阳过宿族兄弘璧夜话
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
介绍
《凤阳过宿族兄弘璧夜话》并非杨士奇所作,而是明代无名氏创作的七言律诗。这首诗的创作背景和作者信息在现有的文献资料中并未明确提及。然而,通过对这首诗的内容分析,可以发现它表达了对家族、故乡以及人生变迁的深刻感慨,展现了古人在特定历史时期的生活状态和文化心态。
诗中“十五离乡今七十”反映了诗人从年轻时离开家乡到如今已是垂暮之年的人生经历。这种跨越数十年的时间跨度,不仅体现了人生的短暂和无常,也暗示了个人命运和社会历史的紧密联系。通过这种对比,诗人可能在思考个人的一生如何与国家的兴衰、家族的兴衰相交织。
“田园晚岁治生足”描绘了诗人晚年的生活状态,即在田园中安享晚年,生活自给自足。这不仅体现了诗人对物质生活的满足,也可能反映了他对传统文化和乡村生活方式的坚守。
“儿女全家习俗淳”表明诗人的家庭和睦幸福,子女孝顺,全家人都能遵循传统的价值观和道德规范生活。这种家庭的和谐可能为诗人提供了一种精神上的慰藉,让他能够更加专注于文学创作和其他文化活动。
“犹有诗书传世业,不胜悲喜见宗亲”表达了诗人虽然已届暮年,但仍致力于文学创作,并乐于见到家族中的亲人。这可能反映了诗人对文化的传承有着深厚的情感,以及对家族荣誉的重视。
《凤阳过宿族兄弘璧夜话》虽非杨士奇的作品,但其蕴含的文化价值和历史意义不容忽视。通过对这首诗的分析,不仅可以更好地理解古代诗歌的艺术特色,还可以从中汲取对个人命运、家族关系和社会责任的深刻思考。