长安火光烛太庙，米脂盗魁眇目啸。
太常箕尾从胡髯，三寸桐棺乱蝇吊。
谁攀狸首傅灂胶，仅闻义士身姓包。
匆匆不及传名字，剩有馀芬流髹器。
漆身不及豫家儿，井泥自了平生事。
谁言执器多贱工，宁更涂丹凝碧中。
生来未食明室禄，忍看庙貌灰狂烽。
龙湫野老吞声哭，欲写哀歌编野录。
漆书且自藏壁间，井中心央今谁续。
《包义士行》是明末清初诗人彭孙贻创作的一首古诗。这首诗描绘了一个名为包义士的人物形象，以及他为了正义不惜牺牲自己的行为。
《包义士行》中蕴含了深刻的社会意义和道德观念。它不仅反映了作者对于英雄人物的崇拜与敬仰，也表达了对当时社会不公现象的批判。诗中的包义士形象具有极高的象征意义，象征着那些在困难和挑战面前挺身而出，为正义而战的英雄。这种精神在今天仍然具有重要的启示作用，鼓励人们在面对不公和邪恶时勇于站出来，维护社会的正义和和谐。
《包义士行》的艺术价值在于其独特的风格和深刻的内涵。作为明代后期的作品，这首诗展现了诗人深厚的文学功底和敏锐的社会洞察力。诗中运用了许多生动的比喻和形象的语言，如“长安火光烛太庙”、“龙湫野老吞声哭”，这些诗句不仅富有画面感，更深刻地揭示了当时社会动荡不安的局面。同时，诗中对于英雄人物的描写充满敬意，同时也流露出一种悲壮的情感，这使得《包义士行》不仅仅是一篇文学作品，更是一部充满情感和思想的作品。
《包义士行》以其深刻的主题、独特的艺术风格和丰富的情感内涵，成为了中国文学史上的一部经典之作。它不仅展示了诗人的艺术才华，更重要的是传达了一种强烈的社会责任感和正义感。
