附载下洪都，舟有万安妇。
坐舟背面啼，泪洗面痕垢。
云是山中田父妻，跣足水田朝抱犁。
鸦鸣哑哑大兵至，奔窜不及行涂泥。
大兵牵来入营买，贱价不殊韭与薤。
贫困无容颜垢尘，每受鞭笞长苦辛。
而今转售远方去，身似杨花落何处。
山头望夫山上山，镜破上天何时还。
儿家有夫夫有姆，昨梦还家入乡土。
醒来呜咽盻长江，又唤行厨佐夜舂。
《万安妇》是明末清初诗人彭孙贻创作的一首七律诗。这首诗不仅以其深邃的情感和精湛的艺术技巧赢得了人们的赞誉，而且在文学史上占有一席之地，为后世提供了丰富的艺术财富。
从诗歌的内容来看，《万安妇》通过描绘一幅生动的田园生活画面，揭示了战争给普通人带来的深重苦难。诗中通过对“山中田父妻”的描写，表达了战争对于普通百姓生活的破坏和影响。这种直接切入日常生活的写作手法，让读者能够更直观地感受到战争对人的摧残和生命的脆弱。
从诗歌的形式上看，《万安妇》采用七律这一古典诗歌形式，展现了其严谨和谐的韵律美。七律是一种严格的格律诗，要求每句的字数、声调、平仄等都有一定的规律，这对于作者来说既是挑战也是展示其诗歌才华的机会。《万安妇》在遵循七律格律的同时，也巧妙地融入了民歌的元素，使得整首诗既有古典的韵味，又有民歌的质朴和亲切。
从诗歌的意象和象征上看，《万安妇》中的“山中田父妻”形象具有深刻的象征意义。这不仅仅是对战争受害者的直接写照，更是对社会现实的隐喻。通过对这种普通而不幸的生活状态的描绘，诗人彭孙贻表达了对人民苦难的深切同情以及对和平稳定的强烈向往。同时，这样的意象也让读者深思战争的残酷与人类文明的脆弱。
从诗歌的主题和情感表达上看，《万安妇》不仅是对战争中苦难人民的悲悯，更是对生命尊严和人类共情的赞颂。诗人通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，传达了一种超越时代和地域的普世价值观念。这种跨越时空的情感共鸣，使得《万安妇》不仅是一首诗，更是一种文化符号，一种精神寄托。
《万安妇》作为彭孙贻的作品，无论是在诗歌内容、形式、意象还是主题情感表达上，都显示出了诗人深厚的文学功底和独特的艺术视角。这首诗以其深刻的社会意义和艺术魅力，不仅反映了明末清初的社会现实，也启示了人们对于和平与人性的思考，值得每一个读者深入品读和思考。
