岭头游子何僝僽，麻鞋无耳短衣皱。
螺川道侧遇王郎，马上遥看惊各瘦。
连天烽火子远行，苍莽江山入群寇。
我行万里返南天，岭猿肠断啼三年。
荒山乱木隐古帝，羁客低头拜杜鹃。
君腰双弧骑大马，射虎七十二峰下。
其中多有奋椎人，半是前时避秦者。
贤豪亡命逐探丸，此时相劝祝无官。
怜君令弟龙溪长，抱印空城雉楼上。
荒草萋萋茅屋烧，横角萧萧鼓鼙响。
马头自西雁向北，临岐挥手无颜色。
黄菊招予归去来，鹧鸪道我行不得。
东归丙舍墓田寒，为君传语报平安。
片帆何日渡南浦，君向鸽湖山上看。
《螺川过王大翼》是明朝末年到清朝初年诗人彭孙贻创作的。《螺川过王大翼》是彭孙贻的代表作之一，以其深邃的情感和独特的艺术风格，成为中国古代文学宝库中的瑰宝。
彭孙贻（1557年—1630年），字仲谋，一字羿仁，浙江海盐人。他是明末清初时期的一位重要诗人、文学家，也是“公安派”的重要代表人物之一。彭孙贻出身于一个书香门第，其父因守土有方而殉国，他因此立志读书求知，并投身科举考试，最终成为明拔贡生。他的文学作品中蕴含了深厚的情感与对时代变迁的感慨。
《螺川过王大翼》的创作背景，可以追溯到明末清初这个动荡的时代。当时的社会局势复杂多变，战乱频繁，百姓生活困苦，文人墨客常常借此抒发自己的忧国忧民之情。彭孙贻在这首诗中，通过对自然景观的描绘和历史的回顾，表达了他对国家兴亡和个人命运的深刻思考。诗中不仅体现了作者对家乡的深深眷恋以及对友人王大翼的深情厚谊，同时也寄托了他对国家未来的深切期望。
诗中“岭头游子何僝僽，麻鞋无耳短衣皱”开篇便描绘了一幅生动的画面：岭上行走的游子衣衫褴褛，鞋子也磨损不堪。这样的描写不仅展现了当时社会底层人民的生活状况，也暗示了战争给他们带来的苦难。紧接着，诗人用“连天烽火子远行，苍莽江山入群寇”两句，描绘了战争的激烈场面和百姓们被迫离开家园、背井离乡的悲壮情景。这种描写不仅增强了诗歌的历史感，也加深了读者对于那个时代的理解和同情。
在《螺川过王大翼》中，“我行万里返南天，岭猿肠断啼三年”反映了诗人对故土的深厚情感以及离别之苦。诗人在经历了漫长的征途后回到家乡，却发现家乡已经面目全非，昔日熟悉的山川河流已被战火摧毁。这种对比强烈地表现了诗人内心的悲痛与无奈，同时也传达了他对和平与安宁生活的向往。
诗中的“荒山乱木隐古帝，羁客低头拜杜鹃”则通过自然景物的描绘，表达了诗人对于历史和文化的怀念。杜鹃鸟的啼声，常被用来象征悲伤和离别，在这里，它不仅是自然界的一部分，更是诗人内心深处无法言说的痛苦的体现。通过这样的自然景观与人文情怀的结合，诗人成功地将个人情感与社会现实紧密相连，使得整首诗更加深刻动人。
诗中的“君腰双弧骑大马，射虎七十二峰下”等句，展现了王大翼英勇善战的形象，同时通过这些场景，表达了诗人对英雄的敬仰和对其命运的关切。这种对历史人物的刻画，不仅丰富了诗歌的内容，也使得作品具有了更高的艺术价值和历史意义。
《螺川过王大翼》不仅仅是一首反映战乱时期民生疾苦、表达诗人情感的作品，更是一部充满哲理、富含深意的文学作品。它以简洁的语言、深刻的情感、丰富的意象，展现了诗人对于国家、民族、友情和历史的深刻认识。通过对这首诗的学习与欣赏，人们可以更好地了解明末清初的社会背景和文人的生活状态，也可以从中汲取到对于人生、历史和文化的深刻感悟。
