山僧谈般若，妙义自澜翻。
宁知第一义，诸佛本无言。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
听吼堂长老夜讲般若 其三
介绍
《听吼堂长老夜讲般若·其三》是明朝末年清初诗人彭孙贻的作品。在这首作品中，彭孙贻以深邃的佛理和生动的意象，表达了对般若波罗蜜多（即“智慧”或“道”的本质）的理解。
彭孙贻通过诗歌展现了佛教中般若智慧的深刻内涵。般若一词源自梵语“pan-ra”，意指超越言语与概念的智慧。般若的教义强调一切法无我，主张一切事物本质上都是空性，没有永恒的自我实体存在。这种理解超越了传统哲学中关于自我、物质世界以及因果关系的观念，指向了一种更为根本的存在状态，一种超越了所有相对性和有限性的绝对真理。
彭孙贻在诗中表达了对佛陀教诲的领悟和对佛法真谛的追求。他通过对山僧深夜传道的场景描绘，传达了对般若智慧的向往和对真理的探求。在这首诗里，他写道：“山僧谈般若，妙义自澜翻。”这表达了他对佛教智慧的崇敬，也显示了他试图将这种高深智慧转化为通俗易懂的语言表达出来的愿望。
彭孙贻在这首诗中还巧妙地运用了自然景观来衬托般若智慧的深远与永恒。例如，“听吼堂长老夜讲般若·其二”中的“山堂夜寥寥，人散歇鸣磬”描绘了一个寂静而深远的夜晚，僧人的讲解如同天花般飘荡，象征着般若智慧的传播与扩散。
《听吼堂长老夜讲般若·其三》不仅是一部文学作品，更是对佛教般若智慧的一种深刻诠释和表达。它通过丰富的意象和深邃的内涵，向读者展示了般若智慧的奥妙和对人生哲理的深刻启示。