叠嶂层峦夜不扃，空山草木昼冥冥。
断云忽散于峰雨，积翠初开万仞青。
直上紫霄留片碣，何人白鹿访残经。
寻真便踏芒鞋去，囊里空图五岳形。
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浔阳望庐山四首 其二
介绍
探古寻幽——解读《浔阳望庐山四首·其二》
彭孙贻，一位生活在明末清初的诗人，其作品《浔阳望庐山四首·其二》为我们展现了一幅宁静致远的山水画卷。这首诗不仅是对庐山风光的独特描绘，更是诗人内心世界的深刻反映。接下来，让我们走进这首诗的世界，感受它所蕴含的丰富情感与深邃意境。
在探讨《浔阳望庐山四首·其二》之前，了解彭孙贻的生平和创作背景是必要的。彭孙贻出生于明末清初的一个文学世家，他的诗作多以自然景观为题材，擅长用笔细腻地捕捉景物的神韵，抒发个人的情感体验。他的作品往往流露出一股清新脱俗的气质，给人以美的享受和心灵的慰藉。
当我们细读《浔阳望庐山四首·其二》，会发现其语言质朴而不失文采，情景交融，将读者带入一个如梦如幻的仙境。诗句“叠嶂层峦夜不扃，空山草木昼冥冥。断云忽散于峰雨，积翠初开万仞青。”生动地勾勒出了庐山夜色中山峰重叠、林木葱茏的景象，仿佛置身于一幅水墨画之中，让人感受到大自然的神秘与壮丽。同时，诗人通过“直上紫霄留片碣，何人白鹿访残经”表达了对古代仙山文化的向往与追忆。
诗中的“寻真便踏芒鞋去，囊里空图五岳形”透露出一种超然物外的情怀。彭孙贻似乎在告诉我们，真正的求真之旅不在于拥有什么物质财富，而在于心灵深处对于自然美的感悟与追求。
《浔阳望庐山四首·其二》不仅仅是一首诗，它更像是彭孙贻留给后世的一种精神遗产。在这个快节奏的时代，我们或许更需要这样的美来提醒自己放慢脚步，去感受生活的美好，去追寻内心的平静与真实。
通过对《浔阳望庐山四首·其二》的赏析，我们不仅能够欣赏到彭孙贻高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴，更能够从中汲取心灵的滋养，让浮躁的心得以沉静，让忙碌的脚步得以停歇，去寻找那个属于自己的“晚泊浔阳，望庐山”的宁静与和谐。