夜坐十首 其六

数闻街鼓动，鸦亦话更深。
茶灶知秋冷，空山是客心。
学书丰柿叶，增月汰桐阴。
此巳堪幽寄，何烦慕竹林。

《夜坐十首 其六》是明代诗人彭孙贻所作的一首五言律诗。该诗作于道光三年秋，当时作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。《夜坐十首 其六》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为文学史上不可多得的作品。

从诗歌的韵律结构来看，“夜坐十首 其六”这首诗采用的是五言律诗的形式，这种格式要求每句五个字，共有四组对仗。在押韵方面，诗的末尾三句分别押“侵”“覃”“青”韵，展现了诗人严谨的诗歌技巧。这种押韵方式不仅增强了诗歌的节奏感，也使得全诗更加和谐流畅。

就内容而言，《夜坐十首 其六》表达了诗人在特定历史时期内的情感体验和思想感悟。诗中通过细腻的笔触描绘了夜晚的景致，如桐叶迎风声、月色清冷等元素，营造出一种宁静而又充满哲思的氛围。诗人在此背景下抒发了对人生态度的思考，表达了不愿随波逐流、甘于寂寞、坚守初心的思想。这种情感与思想在当时的社会背景下具有鲜明的时代印记，反映了作者对理想生活状态的向往以及对社会现实的深刻洞察。

从艺术手法上来讲，《夜坐十首 其六》运用了丰富的象征和意象表达诗人的内心世界。例如，“古人骨烂心犹在”，这里的“骨烂”形象地比喻了历史的沧桑，而“心犹在”则表现了作者对于先贤精神的继承与传承。同时，诗人通过对自然景物的描绘，如梧桐叶声等，巧妙地传达了内心的感受和思考过程，使得整首诗歌既具有视觉美也富有听觉美感。

这首诗也是诗人个人经历和时代背景的映射。在那个动乱的时代背景下，许多文人墨客都经历了不同程度的挫折和失意。彭孙贻通过自己的作品，不仅记录了当时社会的风貌，更通过诗中的感慨与思考，展示了一个时代的文化特征和个人情感的复杂性。因此，《夜坐十首 其六》不仅是一首诗，更是一段历史的缩影，承载着那个时代文人的精神面貌和思想追求。

《夜坐十首 其六》作为中国古代文学宝库中的瑰宝，无论是从艺术成就还是从思想深度来看，都是值得人们深入研究与欣赏的。通过对这首诗的分析，可以更好地理解中国传统文化的魅力及其在当代的价值。