报应随心理最真，当存仁厚作贤臣。
从来出尔仍反尔，无或刑人更杀人。
没后方知廉是伪，生前独以刻为淳。
自经沟渎将谁咎，报应随心理最真。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
首尾吟六首 其六
介绍
《首尾吟六首 其六》是明代诗人陶安的一首古诗。下面是对这首诗的详细介绍：
陶安，字正辅，号拙轩，江西吉安人，明朝中期著名文学家、政治家。他在任福建延平府同知期间，因直言进谏而遭诬陷，后被贬为建昌军判官，晚年归隐家乡。他的诗作以忧国忧民的情怀和深沉的历史感著称，尤以五言古诗见长。陶安的作品在文学史上占有重要地位，不仅因其艺术成就，更因为反映了当时社会的现实问题。
《首尾吟六首 其六》是其中的一首，全诗如下所示：
报应随心理最真，当存仁厚作贤臣。
从来出尔仍反尔，无或刑人更杀人。
此诗表达了作者对于政治伦理的思考与批判。首句“报应随心理最真”意味着世间的因果报应是最为真实和不可违抗的。诗人通过这句表达了对于正义和道德的追求，认为应当秉持仁厚之心成为贤臣。第二句“当存仁厚作贤臣”进一步强调了仁德的重要性，指出只有具备深厚的仁德才能够成为真正的圣贤之臣。
第三句“从来出尔仍反尔”却提出了一个悖论——人们常常表现出与自己期望相反的行为，即出尔反尔。这一句揭示了人性中的矛盾和复杂性，同时也反映了现实中权力斗争的残酷性。诗人用“无或刑人更杀人”进行了总结，表达了对于统治者应有节制的态度，不应该滥用权力，更不应滥杀无辜。
《首尾吟六首 其六》通过对政治伦理的思考和批判，展现了诗人对仁义道德的坚持以及对权力滥用的警示，体现了他作为一位文学家的社会责任和历史使命感。