莺花笑弄祝融峰，来往应谁认此踪。
老子梦多山水癖，中丞情有岁寒松。
可无巢父安唐世，况得南轩待晦翁。
黄鹤楼前一回首，白云乡里看骑龙。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
次韵沈都宪 其二
介绍
《次韵沈都宪 其二》是明朝庄昶所作的一首七言律诗。这首诗通过描绘莺花笑弄祝融峰的美景和作者对山水的喜爱，反映了作者与世隔绝、追求自然之美的生活态度。下面将详细解读这首诗：
- 作者简介：
- 庄昶（1456年—1520年），字子远，号东瓯，明代诗人、文学家。他生活在明初，是当时文学界的代表人物之一。
- 诗歌原文：
- 莺花笑弄祝融峰，来往应谁认此踪。
- 老子梦多山水癖，中丞情有岁寒松。
- 可无巢父安唐世，况得南轩待晦翁。
- 黄鹤楼前一回首，白云乡里看骑龙。
- 诗歌注释：
- “莺花”指的是春天的花朵与鸟儿，常被用来象征春天的美好。“笑弄”则形容鸟儿欢快地嬉戏。
- “祝融峰”是中国五岳之一的南岳衡山的主峰，以其险峻著称。
- “老子”在这里比喻作者自己，表达了一种超脱世俗、追求自然的心态。
- “巢父”和“南轩”均指古代隐士，象征着超然物外的生活态度。“唐世”指唐王朝。
- “黄鹤楼”则是武汉的著名景点，这里用作结束全文的意象，暗示了作者对自由生活的向往。
- “骑龙”在中国传统文化中象征着神仙或仙人，常用来比喻高洁的志向或超凡脱俗的境界。
- 诗歌赏析：
- 这首诗通过对自然景观的描绘，展现了作者对美好生活的向往和追求。诗中的“莺花笑弄祝融峰”，不仅描绘了春天的景色，也表达了诗人内心的喜悦和自由。
- 诗人将自己比作“老聃”，表现出一种超脱世俗、追求自然的人生态度。这种态度在当时的文人中颇为罕见，显示了诗人独特的个性和审美情趣。
- 诗中的“中丞”“巢父”等人物，不仅是作者理想中的隐士形象，也是对当时社会现象的一种批判。他们象征着一种理想的生活状态，即远离尘嚣，寻求内心的平静与自由。
- 结尾处的“黄鹤楼前一回首，白云乡里看骑龙”更是表达了诗人对自由生活的向往。这不仅是对自然风光的赞美，也是对精神境界的追求。
- 诗歌创作背景：
- 明朝初期，政治相对清明，社会风气也比较开放。在这样的背景下，文人墨客有机会表达自己对人生、自然的理解和感悟。
- 《次韵沈都宪 其二》的创作可能与作者的个人经历有关。在官场失意后，他选择了隐居山林，追求与自然和谐共生的生活。
- 这首诗体现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。它不仅是作者个人情感的抒发，也是当时文人追求心灵自由的一种表现。
《次韵沈都宪 其二》是一首充满诗意的作品，通过对自然景观的描绘，展现了作者对美好生活的向往和追求。这首诗不仅是个人情感的抒发，也是对当时文人生活态度的一种反思和肯定。