万象同归造化门，含弘光大总无痕。
中原有子谁轻鲁，厚德何人不仰坤。
绝顶最高惟日见，阴岩极下有雷奔。
诸公肯作寻常看，自古山存道亦存。
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泰山和通伯侍御 其二
介绍
《泰山和通伯侍御 其二》是明代诗人庄昶所创作的一首诗歌。这首诗以其深邃的内涵、丰富的意象、以及深刻的哲理，在中国古代诗歌史上占有一席之地。以下是关于这首诗的介绍：
- 作品简介：《泰山和通伯侍御 其二》是明代诗人庄昶的代表作之一。此诗创作于明代，反映了当时文人对于自然景观的感悟以及对人生哲理的思考。
- 艺术特点：庄昶在这首诗中采用了丰富的意象和象征手法，如“万象同归造化门”表达了宇宙万物都遵循自然规律的哲学思想。这种对自然与宇宙的宏观理解，展现了作者超越常人的视角和深邃的思想深度。
- 历史评价：明代文学家胡应麟曾称赞《泰山和通伯侍御 其二》为“明诗压卷”，并认为此诗在明代诗歌中占有重要位置。这一评价不仅肯定了诗歌的艺术成就，也凸显了它在明代诗歌发展中的地位。
- 文化意义：在中国传统文化中，自然景观常常被赋予深厚的文化内涵。通过对自然景观的描绘和感悟，诗人传达了对生命、社会和宇宙的深刻理解和思考。《泰山和通伯侍御 其二》正是这种文化传统的体现，它不仅仅是一首描写自然风光的诗，更是一首蕴含丰富哲理的文学作品。
- 现代影响：虽然《泰山和通伯侍御 其二》是明代的作品，但它在当代依然受到关注和研究。许多学者通过现代文学和文化研究的方法，探讨这首诗在不同时代的文化价值和社会影响，从而为读者提供了更加丰富的解读视角。
《泰山和通伯侍御 其二》不仅是明代诗歌的杰作，也是中华文化宝库中的瑰宝。它通过其独特的艺术魅力和深刻的文化寓意，跨越了时空的限制，至今仍能引起人们的共鸣和反思。