圣贤著经史，所重在五伦。
五伦不废弛，斯可能为人。
羡君笃于孝，日夕惟奉亲。
父子主天理，爱生于一仁。
仁者必有寿，载之在鲁论。
夫何遘微疾，倏焉经几春。
食饮谨制度，药饵明君臣。
避喧乐峭峭，慎言戒谆谆。
至要喜怒间，以兹养心身。
我尝屡相过，虽数不厌频。
求我赋声诗，咏吟娱其神。
天道信好回，久屈而后伸。
何况有德者，稀世犹凤麟。
兹当履康健，野服逍遥巾。
寿域次第登，讴歌尧舜民。
馨香拟兰蕙，坚久期松椿。
吾言可采取，当勉书诸绅。
徐庸的《陈至恭病中》
在明朝，有位杰出的诗人徐庸，他的《陈至恭病中》是一首流传千古的佳作。这首诗通过描述陈至恭的孝心和生活状态，展现了作者对传统伦理道德的深刻理解和尊崇。
原文如下：圣贤著经史，所重在五伦。 五伦不废弛，斯可能为人。 羡君笃于孝，日夕惟奉亲。
此诗首句“圣贤著经史，所重在五伦”，便点出了文章的主题——重视并遵循儒家的道德规范。接着，诗人描述了五伦的重要性，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。这些原则构成了社会的基本结构和秩序，也是个人行为的根本指南。
第二句“五伦不废弛，斯可能为人。”强调了遵守这些道德规范的必要性。只有当这些伦理得到尊重和实践时，一个人才能成为社会的有用之才。
接下来两句“羡君笃于孝，日夕惟奉亲。”则具体展示了诗人对孝道的重视。这里的“孝”不仅仅是一种家庭伦理，更是一种社会责任感和对长辈的尊重。徐庸通过对陈至恭孝顺行为的描写，传达了对传统美德的赞赏。
结尾几句“父子主天理，爱生于一仁。仁者必有寿，载之在鲁论。”进一步强调了仁这一美德。仁不仅是个人修养的体现，也是一种能够带来健康和长寿的精神状态。
最后一句“夫何遘微疾，倏焉经几春。”则是诗人对陈至恭因病长期休养的描述，反映了他因疾病而减少的生活活动。但即使在这样的困境中，他也坚持着对家庭的责任感。
整首诗不仅展现了诗人深厚的文化底蕴，也表达了他对传统文化的认同和尊重。通过这首诗，我们得以窥见明朝文人的精神风貌，以及他们对社会责任和道德价值的高度重视。
