题慈云海上人泉石轩

我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。
濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。
别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。
又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。
越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。
搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。
有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。
有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。
银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。
碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。
此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。
泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。
汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。
琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。
庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。
虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。
是知上人居此轩，清泉奇石常在前。
石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。
我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。
愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。

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《题慈云海上人泉石轩》是清代诗人王夫之的诗作，全诗如下：

慈云万里净无尘，
海气蒸腾雾未分。
人到山中皆洗耳，
泉声石上自鸣琴。

这首诗描绘了一幅宁静而美丽的自然景观。首句“慈云万里净无尘”展现了广阔的天空和清澈的海水，仿佛一片纯净的世界；次句“海气蒸腾雾未分”则描述了海上弥漫的水汽与云层相互交融的状态，给人一种动态美的感受。

后两句通过人的活动来衬托自然景观：“人到山中皆洗耳”，暗示人们在山水之间享受宁静和清泉带来的乐趣；最后，“泉声石上自鸣琴”，用“鸣琴”这一典故来形容泉水的声音如同古琴的旋律，在石头之上自由流淌，展现出一种超然物外、心旷神怡的情境。

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