代董监之赠长安贺生

逢君燕市鲁山眉，洵是沅江九肋奇。
骨亦黄金台下买，名于白马寺前知。
贺家从古能投佩，董子于今已下帷。
政合与君刑白鹬，图他戴笠路逢时。

《代董监之赠长安贺生》是明代诗人倪元璐创作的一首七言律诗。《代董监之赠长安贺生》这首诗通过描绘人物形象，表达了对友人的深厚情感和对其人生际遇的深切同情。下面将详细介绍这首诗：

1. 作者背景：《代董监之赠长安贺生》是明代诗人倪元璐的作品。倪元璐是明浙江上虞人，字玉汝，号鸿宝、园客。工书画。天启二年进士。授翰林编修。崇祯初，疏攻魏忠贤遗党，为东林辨诬。进侍讲，复请毁《三朝要典》，遂焚其板。又上制实、制虚各八策。八年，累进国子祭酒，为温体仁所忌挤，落职。十五年，起兵部右侍郎兼侍读学士，明年，超拜户部尚书兼翰林学士。虽然勤于职事，但时势已去，无计可施。李自成克北京，自杀。

2. 诗歌原文：
   逢君燕市鲁山眉，洵是沅江九肋奇。
   骨亦黄金台下买，名于白马寺前知。
   贺家从古能投佩，董子于今已下帷。
   政合与君刑白鹬，图他戴笠路逢时。

3. 诗歌解析：

• 诗的第一句“逢君燕市鲁山眉”，意指遇见了志同道合的朋友，他们在燕市相遇，如同鲁山般坚定不移。
  
• 第二句“洵是沅江九肋奇”，指的是这位朋友不仅骨骼强健，而且像沅江中九条肋骨般的坚韧不屈。
  
• 第三句“骨亦黄金台下买”，暗示朋友的才华或成就，就像黄金一样珍贵，可以购买。
  
• 第四句“名于白马寺前知”，意味着朋友的名声在佛教圣地白马寺前得以彰显。
  
• 第五句“贺家从古能投佩”，借用“投佩”这一动作，比喻贺家自古就有值得别人尊重和追随的品质。
  
• 第六句“董子于今已下帷”，董子是指孔子的弟子董仲舒，这里用来形容朋友学识渊博，学问高深。
  
• 最后一句“政合与君刑白鹬”，这里的“政合”可能是对“政治合适”的误写，与“君”相配，意味着与君相合，即与朋友相处融洽。而“刑白鹬”可能是指以白鹬为刑具，寓意以智慧解决问题或化解矛盾。
  
• “图他戴笠路逢时”则可能是对“路见不平”的误解或错别字，意指遇到困难或不公之事时，愿意挺身而出，帮助他人。
  

1. 诗歌鉴赏：
   

• 这首诗通过对“逢君燕市鲁山眉”等意象的描述，展现了诗人与朋友之间的深厚情谊和共同的志向。
  
• “洵是沅江九肋奇”等句子，运用夸张的修辞手法，赞美了朋友的卓越品质和不凡才华。
  
• “骨亦黄金台下买”等句子，通过比喻和象征，表达了对朋友才能和成就的赞赏和珍视。
  
• “贺家从古能投佩”等句子，则借用历史典故，强调了贺家世代相传的优秀品质和道德风范。
  
• “董子于今已下帷”等句子，则是对孔子弟子董仲舒的引用，象征着朋友学识渊博、德高望重的形象。
  
• “政合与君刑白鹬”等句子，则融入了民间传说和寓言元素，寓意着朋友在面对困境时的智慧和勇气。
  
• “图他戴笠路逢时”等句子，则是对“路见不平一声吼”的诗意化表达，赞美了朋友乐于助人、勇于担当的精神风貌。
  

《代董监之赠长安贺生》不仅展示了明代文人的文学才华，也反映了那个时代社会风貌和人文精神。这首诗以其深邃的思想内涵和精湛的艺术技巧，成为了中国古典诗词宝库中的一颗璀璨明珠。