日月神能驻，云雷气可生。
石床苍藓剥，金涧紫芝荣。
仗剑龙争役，吹笙鹤自迎。
谁知列仙囿，今已在江城。
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过吴道士山房四首 其一
介绍
《过吴道士山房四首 其一》是明代诗人王廷陈的著名作品，这首诗以其丰富的意象和深刻的寓意，展现了诗人对自然与超然生活的追求，同时也反映了诗人对当时社会风气的批评。以下是对该诗的具体分析：
诗歌原文
日月神能驻，云雷气可生。
石床苍藓剥，金涧紫芝荣。
仗剑龙争役，吹笙鹤自迎。
谁知列仙囿，今已在江城。诗歌解析
- 日月神能驻，云雷气可生：此句表达了作者对自然规律的敬畏之情，日月星辰的运行象征着自然界的永恒与和谐，而云雷的生成则体现了宇宙间生生不息的力量。
- 石床苍藓剥，金涧紫芝荣：这两句诗描绘了一幅生机勃勃的自然景象，石床之上青苔斑驳，金涧之中紫芝繁茂，生动地展现了大自然中万物生长的美好画面。
- 仗剑龙争役，吹笙鹤自迎：诗人通过“仗剑”与“吹笙”这两种不同的行为，展现了不同人群的生活状态和追求。仗剑之人似乎在争斗中寻找力量，而吹笙者则在宁静中享受生活，形成了鲜明的对比。
- 谁知列仙囿，今已在江城：诗人以设问的方式表达了对仙境的向往。他感叹如今虽然生活在尘世之中，却依然能够感受到仙境般的美好。
- 诗歌鉴赏
- 艺术手法：这首诗运用了象征、比喻等手法，将自然景色与人的精神世界紧密相连，形成了一种超越现实的审美境界。
- 思想内涵：诗中的“日”“月”“云”“雷”不仅是自然现象的象征，也隐喻着人的精神追求和道德修养。
- 情感表达：诗人通过对自然景观的描绘，传达了他对超然生活的态度和对现实世界的不满。这种情感表达既体现了诗人的个人情感，也折射出当时社会的某些特征。
- 诗歌影响
- 文学价值：该诗作为明代诗歌的代表之一，具有重要的文学地位，其独特的艺术风格和深刻的意义为后世所推崇。
- 文化传承：在中国文化传统中，山水田园诗一直占据重要位置，王廷陈的这首诗不仅继承了这一传统，还在此基础上进行了创新和发展，对后世产生了深远的影响。
《过吴道士山房四首 其一》不仅仅是一首描写自然美景的诗，它更蕴含了深刻的哲学思考和人生哲理，展现了诗人对自然与生活的深刻理解和独到见解。通过这首诗，可以窥见明代诗歌的艺术魅力以及诗人的情感世界和精神追求。