日月神能驻,云雷气可生。
石床苍藓剥,金涧紫芝荣。
仗剑龙争役,吹笙鹤自迎。
谁知列仙囿,今已在江城。
日月神能驻,云雷气可生。
石床苍藓剥,金涧紫芝荣。
仗剑龙争役,吹笙鹤自迎。
谁知列仙囿,今已在江城。
诗句释义
- 日月神能驻:意味着日月星辰具有永恒的生命力,可以永恒地存在,不被时间所侵蚀。
- 云雷气可生:云和雷是自然的力量,能够产生生生不息的活力。在这里,诗人可能寓意自然界的这些力量能够催生新生,带来变化。
- 石床苍藓剥:描述了一块石头上长满了青苔,岁月的痕迹显而易见,同时也暗示了时间的流逝与生命的更迭。
- 金涧紫芝荣:金色的溪流旁,紫色灵芝生长茂盛,这可能象征着富贵与长生不老。
- 仗剑龙争役:持剑的人如龙一般强大有力,可以主宰风云,展现出一种英雄主义的色彩。
- 吹笙鹤自迎:吹笙者邀请了自由飞翔的鹤来共饮,表达了与自然和谐相处的愿景。
- 谁知列仙囿:仙人所居的地方,意指高远的意境和超凡脱俗的生活。
- 今已在江城:虽然仙人的住所遥远难及,但如今这样的仙境已经存在于人间的江城之中。
诗词赏析
王廷陈在这首诗中通过描绘一幅人与自然和谐共处的图景,展现了他对于超然物外的美好生活的追求。诗中不仅体现了诗人对自然的热爱和敬畏之情,也透露出对超尘脱俗生活的向往。同时,诗人巧妙地使用“列仙囿”这一意象,强调即使是凡人也能在现代生活中体验到仙家般的美好,反映了其深厚的文学造诣和独特的审美情趣。
《过吴道士山房四首其一》不仅是一首表达对自然美景赞赏的诗歌,也是诗人内心追求的一种投射和表达,通过自然之美来抒发其理想与抱负。