琳宫启森爽，荡荡寥阳天。
神君司雷霆，见者皆肃然。
翊卫俨六丁，陟降来群仙。
空歌发遥唱，秘笈开洞玄。
凤扶五老驾，龙骖列帝軿。
造化非形求，道妙岂言传。
希夷有像外，溟涬无始先。
愿随郁罗翘，稽首太上前。
《游朝天宫示同行道者》鉴赏
李昌祺在明代的诗歌创作中，以其独特的文学造诣和深邃的思想内涵而闻名。他的五言排律《游朝天宫示同行道者》，不仅仅是一首普通的诗作，更是蕴含着丰富的哲理与深厚的文化背景。通过对这首诗的解读，可以感受到作者对于自然现象的独特理解，以及他对道教文化的深厚情感。
首联“琳宫启森爽，荡荡寥阳天”，开篇便描绘了一个宏伟壮丽的景象，琳宫高耸入云，云雾缭绕之中，给人以无限的遐想空间。这样的描写不仅让人感受到自然界的壮丽美，还隐含了作者对理想境界的追求与向往。
接着的诗句“神君司雷霆，见者皆肃然”，则转入了对超自然力量的颂扬。这里所说的“神君”可能指的是具有神圣地位或能力的人物，他们掌管着雷电等自然现象，象征着不可抗力的威力和崇高的地位。通过这种描述，诗人不仅展现了一种对权力和威严的敬畏之情，也体现了对自然法则的尊重。
“翊卫俨六丁，陟降来群仙”，进一步描绘了道士们庄严的仪态和超凡的能力，他们如同神灵一般，能够自由往来于不同的天地之间。这反映了作者对于道教神仙传说的信仰和崇拜，同时也表达了对道教文化中神秘力量的认可和尊敬。
“空歌发遥唱，秘笈开洞玄”，则是对道教修炼过程中的一种象征性表达。在这里，“空歌”可能指的是道家的无为而治、顺其自然的生活态度，而“秘笈”则代表着深奥的道教知识和智慧。两者的结合，既体现了道家追求精神解脱和智慧提升的理念，也展示了诗人对于传统文化精髓的深刻理解。
结尾处，“希夷有像外，溟涬无始先”，则是对整个诗歌主题的升华。这里的“希夷”指的是一种超越世俗、归于虚无的境界，而“溟涬无始先”则暗示了道教追求的最高境界——无极。通过这样的结尾，诗人表达了对于生命真谛和宇宙奥秘的探索和追求。
《游朝天宫示同行道者》不仅是一首诗，更像是一部浓缩了作者哲学思考和审美情趣的作品。它通过对自然景观的描绘、对超自然力量的颂扬以及对道教文化的赞美，展现了李昌祺深厚的文化底蕴和独到的艺术才华。通过对这首诗的学习和欣赏，不仅可以更好地理解古代文学的魅力，也能从中汲取智慧和启示，激发我们对生命和世界更深层次的思考。
