【经】十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。夏，成周宣榭火。秋，郯伯姬来归。冬，大有年。
【传】十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。
三月，献狄俘。晋侯请于王。戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。羊舌职曰：「吾闻之，『禹称善人，不善人远』，此之谓也夫。《诗》曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：『民之多幸，国之不幸也。』是无善人之谓也。」
夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。
秋，郯伯姬来归，出也。
为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。
冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：「季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。」武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

十六年春季，晋国的士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏和留吁、铎辰。

三月，晋国向周定王进献俘虏的狄人。晋景公向周定王请求，二十七日，把礼服赐给士会命令他率领中军，并且担任太傅。在这种情况下，晋国的盗贼逃奔到秦国。羊舌职说：“我听说，‘禹提拔好人，不好的人因此远离’，说的就是这样的事情吧！《诗》说，‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰’，这是因为有好人在上面执政。有好人在上面，国家中就没有心存侥幸的百姓。俗话说，‘百姓多存侥幸，就是国家不幸’，这就是没有好人在位的说法。”

夏季，成周的宣榭失火，这是由于人放火烧着的。凡是失火，人为的火叫做火。天降的火叫做灾。

秋季，郯伯姬回来，这是由于被遗弃送回娘家。

由于毛氏、召氏祸难的缘故，周王室又发生动乱，王孙苏逃亡到晋国。晋国人让他重新恢复了卿士。

冬季，晋景公派遣士会调解王室的纠纷，周定王设享礼招待他。周大夫原襄公主持典礼，把切开的带骨的肉放在盛肉的器具里。士会暗中问这是什么缘故。周定王听到，召见士会说：“季氏，你没有听说过吗？天子设享礼有摆而不食的‘体荐’，设宴礼有把肉切成块的‘折俎’。诸侯应当设享礼招待，卿、大夫应当设宴会招待。这是王室的礼节。”士会回国以后就讲求典礼，以修明晋国的法度。

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《左传》是中国古代的一部重要历史文献，是儒家经典之一，记载了春秋时期的历史事件和人物。”宣公十六年”是指公元前538年的那一段时间，《左传·宣公·宣公十六年》主要记录的是这一时期的史实和评论。由于篇幅较长且涉及广泛的内容，我将提供一个简要的概述：

《左传·宣公·宣公十六年》记载了这一年中发生的几个重要事件：

1. 晋国在这一年进行了几次军事行动。
   
2. 齐国与宋、卫等诸侯国之间发生了外交关系的变化和冲突。
   
3. 一些国家之间的战争和联盟也有所涉及。
   

这部作品以其详尽的历史记录而闻名，它不仅提供了当时的政治和社会背景信息，还反映了春秋时期各国的权力斗争和军事活动。《左传》作为儒家经典之一，在中国古代文化中占有重要地位，并对后世产生了