正阳和气万类繁，君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园。
落其实者思其树，饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。
《征调曲六》是一首整齐的七言诗，由南北朝时期的庾信创作。该作品在古代音乐体系中具有特定的含义和价值，反映了作者对音乐礼仪的理解与追求。
《徵调曲六》的创作背景及其文化意蕴，不仅为理解中国古代的音乐、诗歌与礼仪提供了宝贵的视角，同时也为现代的文化传承与发展提供了重要的启示。通过进一步研究这一文学作品，可以更好地把握中国古典文化的魅力以及其在现代社会中的延续与创新。
庾信（513—581年），南北朝时期文学家。公元544年，梁元帝派他出使西魏。在此期间，梁为西魏所灭，他被留在长安。西魏皇帝非常赏识庾信，就让他担任骠骑大将军开府仪同三司，世称其为“庾开府”。庾信被强留于长安，永别江南，内心很是痛苦。他在长安一直住了将近30年，非常思念故土，于是作《徵调曲》六首。《徵调曲》六首皆为整齐的七言诗，这是其中第六首。
徵（zhǐ）为古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于现在简谱中的“5（Sol）”。庾信此组作品以遵守仪式音乐要求为鹄的，在自觉采用新体的同时，以文法、赋法为歌，从体式与技巧两方面更新中国诗歌传统，折射出中国礼乐制度变革对于诗歌之影响，实为乐府学史上的重大事件。
