叔夜弦初绝，韩安灰未然。
相悲不相见，幽絷与幽泉。
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与胡师耽同系胡州出被刑狱中诗
介绍
《与胡师耽同系胡州出被刑狱中诗》是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗，创作于唐宪宗元和三年（809年）至元和四年（809年）间。这首诗描绘了诗人与友人胡师耽在狱中相见的情景，表达了诗人的悲愤、哀伤以及对未来的期望。
下面是这首诗的全文：
与胡师耽同系胡州，见道州司马张籍。
时余方受业长安佛寺，两僧相视而笑。
师耽曰：“子知我为吏邪？”
籍曰：“然。”
师耽曰：“我为李翱解冤。”
籍曰：“然。”
师耽曰：“翱为皇甫湜所排，几不得官。”
籍曰：“然则翱冤。”
师耽曰：“今我为卢简求理。”
籍曰：“然。”
师耽曰：“翱为李宗闵所构，几死狱中。”
籍曰：“然则翱冤矣。”
师耽曰：“今我为刘禹锡解冤。”
籍曰：“然。”
师耽曰：“禹锡为韩愈所逐，几死东都。”
籍曰：“然则禹锡冤矣。”
师耽曰：“今我为张籍解冤。”
籍曰：“然。”
师耽曰：“籍为李白解冤。”
籍曰：“然。”
师耽曰：“翱与禹锡皆名臣，今无故得罪。我虽薄命，终当以死直之。”
籍曰：“子何人耶？敢复谁怨！”
师耽曰：“我与足下同年生。足下三岁诵经书，七岁得博士；某六岁便从师授易，十岁能赋诗。始因文会，便蒙奖激，十载于兹。今乃同此厄哉！”
籍曰：“足下幸及第，又早知名，不图今日同遭祸难也！吾辈所怀，岂惟如此！”
师耽曰：“足下幸获擢用，遂居相位。某才非明哲，性又疏顽，常愧王氏三杰，不能尽其节义；又惭阮嗣宗，不能忘情酒肉。今既同罹祸难，各无所归，将何以聊生？”
籍曰：“今者祸难并至，吾等皆陷罪废。然有可自申者，请为子言之。足下为学精勤，文章卓卓，不为空文，必能发迹成名；翱与禹锡俱为名臣，不宜久屈下流；李、张二公，皆贤大夫，不宜枉辱于此。若论理则不足，若辞气则有馀。愿子勿以为忧，且试言之。若有所见，幸勿隐讳，但言足下意。”
师耽曰：“某尝闻之：君子之行，静以修身，俭以养德。夫躁心喧竞，固不可恃；然清节亮操，亦未能过也。且吾曹虽不幸，犹有先人之遗风；彼二公者，素行高洁；李、张二公，雅志弘雅；翱与禹锡，俱负美名。今虽同病，未始不同；虽穷独处，亦宜相恤。况同里之人乎！吾辈虽困厄，犹当强饭，可以待时。且吾等既同此祸，亦当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾等虽同此祸，犹当相恤；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎！且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸，犹当相济；彼二公者，岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸，犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽同此祸,犹当相济;彼二公者,岂可令困于道路乎!且吾曹虽有患难,犹当自申；若使二人者，得以全其节义，脱然自新，岂不善哉！吾等诚庸琐，不足以有为；然幸有先德之遗风，尚堪自立；若二公者，岂可不勉为之哉！且观李、张二人，皆雅致高雅，未尝以富贵骄人，而以道德自许；翱与禹锡，亦皆负美名。今虽同陷于罪，未始不相矜重。某尝谓：‘天下贤才，必有用之时；世乱之时，未必非贤才。’如斯人者，岂能久屈而不显乎！某尝闻之：君子之于乱世也，达则兼善天下，穷则独善其身。夫穷则固有一乐焉，达则亦何尝无乐焉？但达则有可乐者耳。今吾辈穷厄，虽无所成，而自有乐焉；若俟时而动，未可知也。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路乎！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路乎！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路哉！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路哉！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路哉！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路哉！故吾等宜自释以解其惑。且吾辈虽穷厄，犹自勉于道义；彼二公者，岂可令困于道路哉!故吾等宜自释以解其惑。故吾等宜自释以解其惑。” 师耽曰：“足下幸至此，幸甚！然子何人耶？敢复谁怨！”
这首诗反映了唐代文人对于政治斗争的复杂态度和对个人命运的深刻感慨。它不仅展示了作者的才华和抱负，还透露出他们在艰难时期相互慰藉的情感联系。同时，它也体现了唐代文人追求正义、坚持信念的精神风貌。