太上皇老君哀歌七首 其五

吾哀时世人，不信冥中神。
一门有十息，纵意行不仁。
神明鉴无外，终不滥煞人。
或夭华秀子，或夭妙少年。
门崩户以坏，学者如浮云。
死亦不脱岁，悲哭仍相寻。
妻子沉堙澌，一身孤独存。
呼天天玄远，呼地地亦深。
不能自怨责，各道怨师尊。
虽欲思善道，十子不复还。

《太上皇老君哀歌七首》的第五首是一首充满情感与哲理的诗歌，表达了作者对时世人心的深刻感慨。下面将从诗歌内容、历史背景以及艺术特色等方面进行详细分析：

1. 诗歌内容：
   

• 诗中描述了世人对于生死和神灵的态度，反映出作者对世俗观念的不满和批判。
  
• 通过对比夭华秀子（美丽的青年）和夭妙少年（年轻的才俊），诗人揭示了社会的残酷和不公。
  
• 强调了神明的存在，但同时指出即使是神明，也会受到世间道德和法律的约束，不会滥杀无辜。
  
• 描述了家庭因门崩户坏（即家道中落）而陷入困境的情景，表达了学者如同飘浮的云彩般无助。
  
• 诗末表达了即使死者也无法摆脱岁月的流转，其悲伤的哭泣仍在耳边回响。
  

1. 历史背景：
   

• 此诗作于隋代，由佚名所创作。《太上皇老君哀歌七首》作为道教文献，反映了当时社会的某些现实问题，尤其是在伦理道德和社会秩序方面的忧虑。
  

1. 艺术特色：
   

• 这首诗的语言简练而富有力量，通过对自然和社会现象的描绘，展现了诗人深沉的情感和对社会现状的批判精神。
  
• 诗歌采用了对比和象征手法，如将人比作花木，将死亡比作季节的变迁，增强了作品的意象美和哲理性。
  

1. 文化意义：
   

• 《太上皇老君哀歌七首》不仅是文学作品，也是研究唐代文学和社会文化的宝贵资料。它反映了唐代社会的道德观念和社会风气，对后世文学产生了深远的影响。
  

《太上皇老君哀歌七首》的第五首是一首充满情感与哲理的诗歌，它不仅展示了唐代文人的思想风貌，也反映了那个时代的社会状况。通过对这首诗的研究，可以更深入地理解唐代文化及其在历史上的地位。