胡居士卧病遗米因赠

了观四大因，根性何所有。
妄计苟不生，是身孰休咎。
色声何谓客，阴界复谁守。
徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
既饱香积饭，不醉声闻酒。
有无断常见，生灭幻梦受。
即病即实相，趋空定狂走。
无有一法真，无有一法垢。
居士素通达，随宜善抖擞。
床上无毡卧，镉中有粥否。
斋时不乞食，定应空漱口。
聊持数斗米，且救浮生取。

《胡居士卧病遗米因赠》的作者是唐朝著名诗人王维，该作品是一首表达作者哲学思考和人生态度的作品，通过对自然现象的感悟来探讨生命的意义与宇宙的本质。下面对作品进行详细介绍：

1. 作者简介：
   

• 王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东郡人，祖籍山西祁县，唐朝时期著名的诗人、画家，被后人尊为“诗佛”。他的诗歌创作以山水田园为主要题材，与孟浩然并称为“王孟”，在唐代诗坛上占有重要地位。
  
• 他不仅在文学上有很高的成就，还是一位出色的画家，尤其擅长画竹。他在画作中融入了深厚的哲学思想，使得画作不仅仅是艺术表现，更成为了一种文化符号和思想载体。
  

1. 诗词原文及翻译：
   

• “了观四大因，根性何所有。”这句话表达了作者对于生命本质的深刻理解，认为一切存在都有其根本原因和性质，没有绝对的虚无或实在。
  
• “妄计苟不生，是身孰休咎。”意味着如果人不能认识到自身的局限性，那么他的命运就会受到不可避免的影响。这里强调了认识自我的重要性和命运的不可预测性。
  
• “色声何谓客，阴界复谁守。”反映了作者对世俗名利的看法，他认为世间的事物如颜色声音都是过眼云烟，人们不应执着于其中，而应超脱于物外。
  
• “既饱香积饭，不醉声闻酒。”通过比喻表达了作者对于简朴生活的态度，即享受内心的平静和满足，而不是外在的物质享受。
  
• “有无断常见，生灭幻梦受。”这里的“断常”、“生灭”是对佛教中“空性”理论的引用，表达了生命的短暂性和无常性。
  
• “即病即实相，趋空定狂走。”描述了面对生死病痛时的心理状态，鼓励人们在面对困难时保持冷静，追求精神上的解脱。
  

1. 主题思想：
   

• 作品中蕴含着丰富的哲学内涵，特别是佛教的“四谛”（苦、集、灭、道）思想被王维巧妙地融入到自己的诗歌中。通过描绘自然景象和抒发个人情感，王维传达了对生命真谛的探索和对精神自由的追求。
  

《胡居士卧病遗米因赠》不仅是王维诗歌创作的代表作之一，也是中国古代文学作品中的瑰宝。它以其深邃的思想内容、精湛的艺术技巧和独特的文化价值，影响了无数读者和学者，成为中国乃至世界文学史上不可或缺的经典之作。