台阁神仙地，衣冠君子乡。
昨朝犹对坐，今日忽云亡。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。
此时罢欢笑，无复向朝堂。
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哭李峤诗
介绍
《哭李峤诗》是由唐代诗人崔泰之所作，这首诗是诗人为了纪念李峤而作的悼词。以下是对这首诗及其背景、内容和艺术特色的详细介绍：
- 诗歌原文
- 《哭李峤诗》是一首五言律诗，其原文如下：台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。
- 作者介绍
- 崔泰之，唐代著名诗人之一，以其卓越的诗歌创作才华著称。他的诗作多反映了当时社会的现实生活，同时也展示了他对人生、自然及宇宙的深刻感悟。
- 诗歌背景
- 李峤（764年—813年），唐代文学家，与杜审言、苏颋并称为“文章三杰”，在文学史上占有重要地位。他的作品多以咏史抒怀为主，尤以《风人歌》、《七夕赋》等作品闻名于世。
- 崔泰之通过《哭李峤诗》，不仅表达了对李峤这位文学巨匠的深切怀念，也通过自己的诗歌创作，传达了对前辈文人的敬仰之情。
- 诗歌内容解析
- “台阁神仙地”描绘了李峤所居之地的神圣与超凡脱俗。台阁通常指代高级官府或贵族府邸，这里用以形容李峤生活的环境。
- “衣冠君子乡”则展现了李峤所在之地的文化氛围，衣冠指的是古代士人所穿的礼帽和衣服，君子则是指有才德的人。这里暗示李峤所处的环境是一个崇尚文化与道德修养的地方。
- 诗句“昨朝犹对坐，今日忽云亡”直接表达了诗人对于李峤突然去世的悲痛和不舍。昨日还在交谈共事的情景，今天却阴阳永隔，这种强烈的对比更加凸显了诗人的哀伤之情。
- “魂随司命鬼，魄逐见阎王”则运用了中国神话中的灵魂观念，描述了李峤离开人世后灵魂的去向。司命和阎王分别代表天界的管理和阴间的审判，这里的描写既体现了对李峤人格的崇敬，也蕴含了对他离世的悲叹。
- “此时罢欢笑，无复向朝堂”表达了诗人因李峤去世而感到的快乐消失，失去了往日的欢声笑语，只能在心中默默地缅怀。这反映了诗人对逝去友人的深切思念及对其生前交往的回忆。
- 艺术特色
- 情景交融：《哭李峤诗》巧妙地将李峤生前的生活环境和死后的景象融为一体，通过对这些景象的描述，传达了对李峤的无限怀念。
- 意境深远：整首诗充满了对李峤的敬仰与哀悼之情，同时通过对李峤生平的回忆，展示了唐代文人的精神风貌和社会价值。
崔泰之的《哭李峤诗》不仅是一篇悼念好友的诗歌，更是一首具有历史价值和文化内涵的佳作。通过对这首诗的学习，读者不仅能够领略到唐代文人的生活情趣和审美追求，也能够体会到诗人深厚的情感表达和高尚的道德情操。