座上辞安国，禅房恋沃州。
道心黄叶老，诗思碧云秋。
卷轴朝廷饯，书函内库收。
陶欣入社叟，生怯论经俦。
日色屏初揭，风声笔未休。
长波溢海岸，大点出嵩丘。
不绝羲之法，难穷智永流。
殷勤一笺在，留着看银钩。
《送高闲上人序》是唐代文学家韩愈的作品，体现了韩愈的抒情观理论结构。
在《送高闲上人序》中，韩愈通过描绘一个清闲高僧的形象，表达了他对世俗纷扰的超脱以及对理想境界的追求。文章不仅反映了作者的哲学思考和人生观念，还展示了韩愈在文学创作上的深厚功力和独特风格。
韩愈作为唐宋八大家之一，其作品具有很高的文学价值和历史地位。《东坡七集》《东坡乐府》等作品中，苏轼也展现了对“闲人”一词的深刻解读。他通过《记承天寺夜游》中的“闲人”概念，传达出一种闲适与超然的人生态度。这种理解与韩愈在《送高闲上人序》中对于“闲”的定义有着异曲同工之妙。
从更广泛的视角来看，《送高闲上人序》不仅是韩愈抒情观念的体现，也是唐宋时期文人思想交流的一个重要窗口。在这一时期，文人通过对佛学、道家思想的吸收和融会贯通，形成了各自独特的文化追求和艺术风格。这一过程不仅丰富了中国传统文化的多样性，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
《送高闲上人序》是韩愈抒情观念的重要体现，它不仅展现了作者对“闲”的独特理解，也反映了唐代文人对生活和理想的深刻思考。《送高闲上人序》在中国文学史上占有重要的地位，它的创作不仅展现了韩愈的文学才华，也为我们提供了理解唐宋文人思想和情感世界的重要窗口。
