汪藻

外质而内美出自《咏古四首》，外质而内美的作者是：汪藻。 外质而内美是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 外质而内美的释义是：外质而内美，意为外表质朴无华，内在却美好。 外质而内美是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 外质而内美的拼音读音是：wài zhì ér nèi měi。 外质而内美是《咏古四首》的第2句。 外质而内美的上半句是：昆山有璞玉。 外质而内美的下半句是： 惟其不自炫。

昆山有璞玉出自《咏古四首》，昆山有璞玉的作者是：汪藻。 昆山有璞玉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 昆山有璞玉的释义是：昆山有璞玉，意指昆山出产未加雕琢的璞玉，比喻隐藏着未被发现或未加利用的珍贵人才或美好事物。 昆山有璞玉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 昆山有璞玉的拼音读音是：kūn shān yǒu pú yù。 昆山有璞玉是《咏古四首》的第1句。 昆山有璞玉的下半句是：外质而内美。

尝为愚者怜出自《咏古四首》，尝为愚者怜的作者是：汪藻。 尝为愚者怜是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 尝为愚者怜的释义是：尝为愚者怜：曾经同情那些愚昧无知的人。 尝为愚者怜是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 尝为愚者怜的拼音读音是：cháng wèi yú zhě lián。 尝为愚者怜是《咏古四首》的第18句。 尝为愚者怜的上半句是： 叹息狂驰子。 尝为愚者怜的全句是：叹息狂驰子，尝为愚者怜。

叹息狂驰子出自《咏古四首》，叹息狂驰子的作者是：汪藻。 叹息狂驰子是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 叹息狂驰子的释义是：叹息狂驰子：指那些急于追求名利，不知疲倦奔波的人。 叹息狂驰子是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 叹息狂驰子的拼音读音是：tàn xī kuáng chí zi。 叹息狂驰子是《咏古四首》的第17句。 叹息狂驰子的上半句是：要必有待焉。 叹息狂驰子的下半句是：尝为愚者怜。

要必有待焉出自《咏古四首》，要必有待焉的作者是：汪藻。 要必有待焉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 要必有待焉的释义是：有待：等待时机。意谓只有等待时机才能施展才能。 要必有待焉是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 要必有待焉的拼音读音是：yào bì yǒu dài yān。 要必有待焉是《咏古四首》的第16句。 要必有待焉的上半句是： 镃基喻智慧。 要必有待焉的下半句是： 叹息狂驰子。

镃基喻智慧出自《咏古四首》，镃基喻智慧的作者是：汪藻。 镃基喻智慧是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 镃基喻智慧的释义是：镃基喻智慧：镃基，古代指制作器物的模具，比喻基础或根本；智慧，指聪明才智。此处以制作器物的模具来比喻智慧，意指智慧是事物发展的根本和基础。 镃基喻智慧是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 镃基喻智慧的拼音读音是：zī jī yù zhì huì。

此岂晚乃贤出自《咏古四首》，此岂晚乃贤的作者是：汪藻。 此岂晚乃贤是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此岂晚乃贤的释义是：此岂晚乃贤：这里的“此”指的是前文所提到的贤人，而“岂”是反问的语气词，表示疑问或否定，“晚乃贤”则是指晚年才显现出的贤德。整句的意思是：这难道不是晚年才显露出的贤德吗？ 此岂晚乃贤是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此岂晚乃贤的拼音读音是：cǐ qǐ wǎn nǎi

彼非生而材出自《咏古四首》，彼非生而材的作者是：汪藻。 彼非生而材是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 彼非生而材的释义是：彼非生而材：意思是说那些并非天生就具有才能的人。 彼非生而材是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 彼非生而材的拼音读音是：bǐ fēi shēng ér cái。 彼非生而材是《咏古四首》的第13句。 彼非生而材的上半句是：鹰扬在华颠。 彼非生而材的下半句是：此岂晚乃贤。

鹰扬在华颠出自《咏古四首》，鹰扬在华颠的作者是：汪藻。 鹰扬在华颠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鹰扬在华颠的释义是：鹰扬在华颠：比喻英勇有为的人虽然年纪已老，但仍然奋发有为。 鹰扬在华颠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鹰扬在华颠的拼音读音是：yīng yáng zài huá diān。 鹰扬在华颠是《咏古四首》的第12句。 鹰扬在华颠的上半句是： 不见师尚父。 鹰扬在华颠的下半句是：

不见师尚父出自《咏古四首》，不见师尚父的作者是：汪藻。 不见师尚父是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 不见师尚父的释义是：未见姜太公。 不见师尚父是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 不见师尚父的拼音读音是：bù jiàn shī shàng fù。 不见师尚父是《咏古四首》的第11句。 不见师尚父的上半句是：弱龄已飞鶱。 不见师尚父的下半句是：鹰扬在华颠。 不见师尚父的全句是：不见师尚父